深山中的修道者_第七十章 是誰在長生路上了跟頭? 首頁

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一件件隻在文籍中記錄的希奇古怪都冒出了端倪,大受震驚之餘,剩下的就是彭湃。

但實際裡,之前幾十年他從冇見過這類事件,何談熟諳。

因為吳法措置過一次殭屍事件,以是上麵邀他來幫手處理。

然後他就被國度“盯”上了,被請出山。

來之前,考古隊古怪滅亡的事,特異局已經奉告了他。

從目前把握的環境來看,感覺局勢超出本身的預期,吳法便下來查探,想找點甚麼線索。

連續串的疑問接踵呈現。

他雖是道門中人,對殭屍一詞,之前隻在道典範藏中見過,眼熟。

《集仙錄》言:“若非登仙之例,死經太陰,暫過三官者;肉脫脈散,血沉灰爛,而五臟自生,骨如玉,七魄營侍,三魂守宅者;或三十年、二十年、十年、三年,當血肉再生,複質成形,必勝於昔日未死之容者,此名煉形。太陰易貌,三官之仙也。

這類快速的竄改,起先讓上麵措手不及,但很快做出了反應。

吳法聽了也覺凜然,對於殭屍這類東西,他跟淺顯人實在也差未幾,不熟諳。

千年前,甚麼人用這類秘法在“煉形還陽”?成果未成,翻了跟頭。

實際查驗真諦。

六合不知何時變了道,近月來,很多東西在產生著不為人知的竄改。

《酉陽雜俎續集?支諾皋》中的記錄:“貞元中,有一人家因打牆掘地遇一石函。發之,見物如絲滿函飛出於外。驚視之,次忽有一人起於函,被白髮長丈餘,振衣而起,出門失地點。其家亦無他。前記中多言此事,蓋道門太陰煉形,日將滿,人必露之。”

在玄門文籍和傳說中,太陰煉形是一種頂尖的成仙得道之法,隻在三千道藏中偶有隻言片語,但此中所言,儘是讓人讚歎。

青銅棺上麵的雕鏤紋理,與之龍虎山殘卷記錄的太陰煉形法中的“煉屍地”佈局紋理,非常類似。

然後,他查探青棺紋理時,便驚覺到了“太陰煉形”這一失傳的秘術。

大世將來,傳說諸現,那是多麼出色,作為一心修行的道門中人,天然心潮彭湃。

據《仙傳拾遺》記,洞庭山羽士周隱遙“學太陰煉形之道,死於崖窟中。囑其弟子曰:‘檢視我屍,勿令他物所犯。六年後,若再生,當以衣裳衣我。’弟子視之,初則臭穢蟲壞,唯五臟穩定,依言閉護之。至六年往看,乃身全卻生。弟子備湯沐,以新衣衣之。發鬒而黑,髭粗而直,若獸鬣焉。十六年又死如前,更七年複活。如此三度,已四十年餘,近八十歲,狀貌如三十許人。”

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