“不若過來喝杯清茶罷！”

“這天下在我看來，成也於人，毀也於人。正如當年的大大水一樣，不管多少年，天下老是存在著洗濯和不斷地淘汰。

本來蚩尤請來了“風神”和“雨神”來助戰。黃帝也不甘逞強，請來天上的“旱神”幫手，遣散了風雨。

逮至秦漢，官方另有以蚩尤其兵主施禮祠之俗。

胡蔚然聽完蒼淩講古，很長時候都冇回到實際中來。

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“到必然的時候，這地球也被毀得差未幾的時候，六合之間會再次洗牌重來。”

“蚩尤帶著黃帝給他定製的桎梏，被正法以後，黃帝怕蚩尤會身後反叛，就把他的頭砍下來和身材分開安葬在兩個相隔很遠的處所。

“當時監禁蚩尤的桎梏被順手扔在荒山上，化成一片楓林，每一片楓葉都是蚩尤的血染成的紅楓。而黃帝也是以成為了天下的主宰。”

“蒼先生，白嘯博還會返來嗎？”胡蔚然整整大半宿冇睡，白嘯博走的時候他醒來了，更是聽到了阿饕和蒼淩的說話。

另一說是遭到黃帝重用，以蚩尤的作戰才氣挾製八方為黃帝所臣服，如《龍魚河圖》所言：“黃帝禮服蚩尤，帝因使之主兵，以製八方”。

在長江流域有一個九黎族，他們的首級名叫蚩尤，非常刁悍。

他提起銅壺傾倒，熱水淋在一把已經看不出色彩的紫沙壺上，冒出仿若蒸汽的水汽，在夏季的酷寒氛圍中通報出少量的暖意。

蚩尤的部族不肯臣服於軒轅，便結合黃河下流的九個部族構成九黎族對抗黃帝。

乃至秦始皇東遊及高祖劉邦起兵，皆從風俗禮祠蚩尤，見載於《史記·封禪書》及《史記·高祖本紀》。

相傳蚩尤麵如牛首，背生雙翅，是牛圖騰和鳥圖騰氏族的首|領。

或許再過十年、二十年、五十年、乃至一個世紀、幾個世紀以後，當時候胡蔚然早就死透得連腐臭的屍身都不存在了，可蒼淩還活著。

這些東西，他在讀書的時候，或者閒暇的時候會當作消遣的故事來看，向來冇想過它的實在性，因為他是差人，把無神論當作果斷的信心。

蚩尤是上古黃河下流東夷部落的傑出首|領。

另一個馳名的部落首|領叫炎帝。

黃帝號令給蚩尤帶上桎梏，然後正法他。

但是現在卻奉告他，他一向堅信的信心呈現了縫隙，他曾經覺得僅僅是傳說故事的事情倒是實在存在的。

“蚩尤”本是部落的他稱，既是對部落酋長的他稱，也是對部落全部成員的他稱。

“統治階層在嚐到了統治和奴役其彆人的滋味以後，再也不滿足於食充饑、衣果體的初級要求，他們想要的更多更龐大，慾念也更貪婪。