但是野史中的記錄並不必然可靠。早在唐朝，就有人敢冒殺頭的傷害提出貳言。據唐朝和尚彥《唐護法沙門法琳彆傳》記錄，高僧法琳曾直言駁斥李世民的出身，他說：“琳聞拓跋達，唐言李氏，陛下之李，斯即其苗，非柱下隴西之流也。”以為李氏實出鮮卑族拓跋達宗族，而不是隴西望族李氏以後，法琳的說法應比較可托。一則和尚不打誑語，不會無端提出如許嚴峻的題目。二則冇有切當證據，他是不敢拿本身生命開打趣的。《宋書・柳元景傳》、《新唐書・宗室世係表》對李氏一族另有相乾記錄。李淵祖父李虎有兄名“開端”，有弟名“乞豆”，李開端之子名“達摩”，這些名字明顯帶有外族色采，並非為漢族人所常用。而李氏的先祖在北魏時，做過弘農太守，名叫李初古拔，四字姓名在漢族中除複姓外極其少見，由此不難推斷，唐宗室李氏應出自胡族。

傳統觀點以為李世民為漢族血緣，證據是新、舊《唐書》中李氏自言其為西涼王李後代的記錄。按李為十六國期間西涼政權的建立者，世稱涼武昭王，他出身於隴西成紀(今甘肅秦安北)李氏望族，是漢朝將軍李廣的後嗣。既然李世民為李廣、李的先人，理所當然是漢族人。

其三，唐太宗李世民的言行舉止也表白了其作為混血兒的特性。他曾言：“自古皆貴中華，賤蠻夷，朕獨愛之如一，故其種落畢依朕如父母。”(《資治通鑒》)。倘若他冇有胡族血緣，是毫不會說出如此賢明勇敢的話的。正如陳寅恪先生所說：“李唐一族之以是崛興，蓋取塞外蠻橫精乾之血，注入中原文明頹廢之軀，舊染既除，新機重啟，遂能彆創空前之世局。”(《金明館叢稿》)。這也明白申明李世民是混血兒。

其一，李世民先祖並非涼武昭王李以後，因此也就不是西漢“飛將軍”李廣的先人，他的真副本籍應在今河北趙縣。唐高祖李淵自稱祖居隴西狄道是為了舉高本身的家世，以晉升本身的政治職位。自北魏孝文帝鼎新以來，其統治地區答應胡漢通婚，李氏又與鮮卑族混居在一起，是以李世民身上應流淌著胡人的血液。另有人以為，北魏期間，太行山以東地區有五大望族王、李、崔、鄭、盧，此中李姓為鮮卑族中一大姓氏，是漢化後取的漢姓。《舊唐書・高祖本紀》也有李淵祖父李虎在北魏時被賜姓大野氏的記錄，由此推斷李氏先祖應為鮮卑貴族大野部的姓氏。《舊唐書》故弄玄虛，畫蛇添足，偶然中漏了馬腳。這麼來看，李世民成了胡族血緣，但按照北魏外族能夠通婚的法律，他的身上又湧動著漢族人的血液。