獨孤皇後不但在本身的皇宮稱霸，連其彆人的小妾她也銜恨，發明誰的小妾有身，必然勸說隋文帝對其痛斥。像被廢的皇太子就因為多了幾個小老婆而吃了大虧，他的愛妾雲氏也被獨孤氏害死。諸王、大臣凡有小妾者，無不提心吊膽，恐怕讓這位皇後醋意大發，進而也使本身是以不利。當時的一些大臣以冇有小老婆為榮，並且獲準晉升的機遇很多。那些受小妾“扳連”的大臣曉得了這個訣竅，紛繁丟棄本身敬愛的女人，裝模作樣地隻愛結嫡老婆。能夠想見，本來懼內已成風俗的隋文帝，麵對這類環境和氛圍，怎能不帶頭實施一夫一妻製呢?

隋文帝為甚麼實施一夫一妻製?他實施的是不是真正的一夫一妻製?目前仍然存有爭辯。弄清這個題目，決非楊堅一家一戶的小事，對於研討隋初宮廷軌製、朝政扶植、勳戚乾係等都會有所幫忙，希冀能夠找到一個令人佩服的答案，以解開這一不大不小的汗青之謎。

懼內說

隋文帝深知，本身能夠執掌天下，與皇後的幫忙和支撐是分不開的，對於這位嫡妻於恭敬中帶有害怕。凡遇軍國大事，隋文帝常常收羅皇後的定見。一時拿不準的事情，要回後宮同她商討以後再作決定。厥後，獨孤皇後乾脆與隋文帝同乘一輛禦輦上朝，至金殿前而止，然後目送天子進殿。如果聽到楊堅措置政事有誤，就讓寺人隨時前去匡諫改正。天子退朝時，帝、後二人一同乘輦回宮，朝臣們都很景仰這一帝一後，尊稱他們為“二聖”。麵對如許一名“女聖”，隋文帝天然畏敬有加，不敢再拈花惹草了。

但是獨孤氏是個很故意計的女人，她可不是拿幾句話能哄倒的，非要丈夫立個誓詞不成。楊堅拗不過她，隻好遵循獨孤氏的要求在本身的房內擺好香燭，伉儷雙雙跪地，向彼蒼慎重剖明：“誓無異生之子!”。楊堅今後記下了本身的這個誓詞，決反麵其他任何一個女人再生孩子。對此，獨孤氏當然比楊堅記得還牢，她不時到處監督著丈夫，不讓他和彆的女人來往。楊堅因為有誓詞在先，即便貴為天子也不敢冒昧，當真過著一夫一妻製的餬口。固然後宮美人成群，他有淫心而無淫膽，隻好老誠懇實從命獨孤老妻的束縛辦理。

楊堅成為國丈以後，不久飛來一場禍事。楊皇後因規勸天子而衝犯天顏，宇文竟逼皇後他殺，還要夷滅皇後百口!多虧內史、上大夫鄭澤講情，楊堅一家才轉危為安。