獨孤氏具有較高的文明素養，又出身於高官家庭，固然足不出戶，卻很體貼朝政，熟諳時勢，常常為丈夫出運營策，並且言無不中，計無不成，使楊堅一次次化險為夷，不竭獲得新的勝利。比如，在對女兒的婚事上，獨孤氏表示出了寶貴的遠見和判定。其女楊麗華長大以後，獨孤氏一手籌辦了女兒的婚事，將其嫁給周武帝的兒子宇文為妻。對此，楊堅有滿肚子定見。來由是這位太子生性惡劣，愛好女色，就算今後順利繼位，也非賢明之君。何況，女兒比半子的春秋還大，極易遭到丟棄，指責老婆所擇非人。獨孤氏對於丈夫的世俗之見毫不睬會，她不冷不熱地說：“宇文是當今太子，他再不成器，身上流的也是皇家血脈，隻這一條就充足了。”獨孤氏的挑選有她的事理，姐姐為周明帝的皇後，已經領受了恩寵非常的味道，如果本身家裡再出個皇後，那將是罕見其匹的光榮。作為獨孤氏而言，她需求的不但僅是滿足一下虛榮心，更需求為丈夫締造爭奪天下的前提。事情果如獨孤氏所料，周武帝不久死去，半子宇文擔當皇位，是為周宣帝，女兒楊麗華被封為皇後。楊堅也是以而躍升為上柱國、大司馬，後又疾升為大前疑(位同丞相)。天子如果外出，則由他統轄統統政務。

隋文帝深知，本身能夠執掌天下，與皇後的幫忙和支撐是分不開的，對於這位嫡妻於恭敬中帶有害怕。凡遇軍國大事，隋文帝常常收羅皇後的定見。一時拿不準的事情，要回後宮同她商討以後再作決定。厥後，獨孤皇後乾脆與隋文帝同乘一輛禦輦上朝，至金殿前而止，然後目送天子進殿。如果聽到楊堅措置政事有誤，就讓寺人隨時前去匡諫改正。天子退朝時，帝、後二人一同乘輦回宮，朝臣們都很景仰這一帝一後，尊稱他們為“二聖”。麵對如許一名“女聖”，隋文帝天然畏敬有加，不敢再拈花惹草了。

獨孤皇後能夠管住天子，能夠統馭後宮，乃至還能反對彆人娶小老婆，但是她冇有體例把持本身的壽命。仁壽二年(602)八月甲半夜，獨孤皇後在永安宮病逝。妒者短折，她隻活了50歲，葬於太陵。

中國當代的封建帝王不但富有五湖四海，也占有很多斑斕的女人。官方曾有“三宮六院七十二妃”的說法，帝王過的是一夫多妻製的餬口。早在周朝期間，就有這方麵的規定，《禮記・昏義》記錄：“天子後立六宮，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一禦妻。”照此規定，天子能夠合法占有126個女人。秦始皇同一六國，改“天子”為“天子”，把嬪妃分紅7個品級(即夫人、美人、夫君、八子、七子、長使、少使)，又增加了1000多名宮女供其役使，大大沖破了周朝後宮體例。王莽篡漢立新，傳聞黃帝有120個妻妾才得以昇天，他也倉猝仿效，重新立了一個皇後，一次娶進119名美女。厥後有些天子嫌這個數量太小家子氣，大大擴大後宮人數。如三國時吳後主孫皓，後宮美人多至5000多人。晉武帝又賽過孫皓，使後宮體例升至萬人。唐玄宗李隆基玩女人的派頭更大，所謂“三千寵嬖在一身”是白居易先生為他打了埋伏，實際上唐明皇的後宮曾達到4萬多人。總之，天子有至高無上的權力，想占多少女人就占多少女人。但是，凡事常有個�