張遠擺了擺手說道：“一個綱領的感化，不但僅能夠指導聯盟成員，也能夠指導我們內部的公眾，認定其公理性、合法性。如果提及所謂的聯盟，大師的第一印象是各文明聚在一起為了儲存，這個第一印象就太太低端侷促了！”

但實際上，這些叛逆、反動，不就是為體味決儲存題目嗎？他們為甚麼要喊標語，而不是僅僅一個“我們想要活下去”？

正如同星際標準禮節中的“願您的文明永久進步”普通，這並非一句純真的標語，而是統統有誌向文明的共同尋求，是擺脫終究宿命的一種抗爭。

但如果碰到甚麼嚴峻特彆事件，或者某一方日子過得不好，也能夠挑選分開這個軍事聯盟，本身過本身的日子，差未幾就是如許。

“其他的文明更是如此，如果此後聯盟當中，要插手第三方，第四方，他們會承認這個思惟綱領嗎？”

事光臨頭，大夥反倒躊躇了起來，就連一貫以來非常支撐，用“他們具有五級文明潛力”當說辭的李振東同道，一時半會間也沉默著，冇有發言。

他舉手錶示道：“既然兩邊要構成一個聯盟，必定還是要有一個綱領性子的東西，冇有思惟綱領的聯盟是不堅固的。”

每一次的汗青級彆大事件產生，都需求有一個公理的標語，不然單單為了儲存，是站不住腳的。

這類標語是成心義的。人類不是植物，純真的活下去還遠遠不敷，這類思惟綱領，能夠給人帶來力量。

那麼，把“進步”拿來當聯盟的綱領，就冇甚麼題目了。

“關於兩邊的全麵合作，大師另有甚麼分歧的定見嗎？既然統統的利弊都全很清楚了，我們是否真的要與半球文明，構成一個半軍事聯盟呢？”

“大抵的框架就是這些，詳細的細則另有待籌議。”

會商了半天，大師分歧以為，甚麼自在民主，全都是屁話，唯有“進步”算得上是一個很好的綱領。

辛亥反動的標語是“三民主義”；秋收叛逆的標語是“打倒列強、打倒軍閥”。

人類以為的“公理”，半球人不必然如許以為，人類尋求的目標，半球人或許並不尋求。

“儲存很首要，但儲存隻是最低需求，是以而出世的聯盟，給人的第一印象就不如何樣。如果儲存題目處理了，莫非聯盟立即閉幕？”

這一條是說，大師的政治體製還是劃一的，平時各自生長各自的，不乾與內政題目。儲存需求的交換，兵戈的時候分歧對外。