起首，越國以外的經修門派，葉武籌辦不予考慮。畢竟路途過分的悠遠，想要到本國去可不便利。並且那些本國的門派，是否會收他這個越國人，還真是一個大題目。如果把他當作激an細對待，那他不是冇事謀事嘛！

至於最後要進哪個門派，葉武也是有著本身的標準，是以挑選起來就有針對xing的多了。

在浩繁的妖獸和妖物中，有極少一部分的妖獸和妖物，或者是天生的，或者是後天的，它們產生了靈智，聰明程度一點也不比人類經修差。這部分產生靈智的妖獸和妖物，能夠有限度的學習人類經修的一些神通。固然他們受製於本身的身材，還是不能利用寶貝和發揮大部分的神通，但它們憑著本身比人類經修強很多的身材，已經能夠對抗乃至克服同修為的人類經修了。

其實在冇度過化形劫的，那部分已經產生靈智的妖獸和妖物中，也並不是每個的氣力不敷，纔會不能勝利度過化形劫的。此中有一部分的妖獸和妖物，他們底子不想成為人類經修，或者是不想落空妖獸和妖物的長命命，因而他們就挑選渡劫失利。如許的環境，在產生靈智的妖獸和妖物中，還是占了很大一部分的。

上天必然程度上能夠說是公允的，所謂有得必有失，妖道中的經修，在勝利獲得人類身材和神經的時候，也獲得人類相對長久的壽命，跟妖獸和妖物那冗長的壽元，底子冇法比擬。他們的壽命變得和人類經修一樣，隻是人類經修修煉前二十五重天，是要耗損大量壽元的。而妖道中的經修，就不必耗損這部分的壽元，這也相稱於他們比人類經修多了上百年的壽元。

經修界不但有門派之分，還按照經修的心xing和修煉功法，大抵分為了三大權勢：正道、妖道和正道。當然在這三大權勢外，另有非正非邪的經修，乃至另有半妖的經修。

冇度過化形劫的，那部分已經產生靈智的妖獸和妖物，他們將還是保持原樣，修煉速率還是遲緩，神通還是貧乏，寶貝也是隻能看不能用。還好他們有了靈智，氣力已經能夠媲美同修為的人類經修了。

正道占有了道義，是以生長的最好，綜合氣力也是最強，但因為很多時候要保持正道的形象，是以修為前期晉升速率相對來講要慢一點。正道中也分為幾大派係：佛、道、儒，以及一些小派係。焚炎穀就是越國正道的領軍門派。

妖獸和妖物固然有人類不能對比的長命命，但妖獸和妖物修煉起來的速率很慢，完整不能和人類經修比擬。並且妖獸和妖物，與同修為的經修比擬，氣力不如同修為的經修。相互爭鬥之下，大部分輸的都是妖獸和妖物。這是因為妖獸和妖物，固然身材前提要比同修為的人類經修強得太多，但妖獸和妖物不會利用寶貝，聰明程度也很低，很多的神通妖獸和妖物都發揮不了，隻能發揮出天生帶來的那些神通，是以戰役體例簡樸、機器，很輕易遁藏和防備。