當候得誌跑到渣滓回收點時，他終究看清楚了呼救的人。

因為如果一小我冇有受過搶救練習，對受傷的人冇有法律任務去做搶救。但也有的州法律則規定，一小我發明陌生人受傷時，如果不打“911”電話，有能夠構成輕微的忽視罪。

固然說候得誌現在做的是軍器買賣，而槍就是滅亡的代名詞。但從本質上來講，候得誌還是一個仁慈的人，起碼他做不到見死不救。

並且跟著媒體和互聯網的鼓吹，近幾年，這類奇葩的自在素食主義者越來越遭到美國公眾的歡迎，範圍不竭在擴大。

但是，這類景象必須是在告急事件產生的現場，並且這類救濟是無償的。

……

隻要那些位於街區角落裡的足浴按摩還是不分日夜的閃著霓虹燈，呼喊著那些個饑渴的人兒前來幫襯。

總的法則是，如果一小我受傷是在落空認識的環境下，陌生人能夠不顛末受傷人答應采納搶救辦法。如果一小我受傷但還成心識，陌生人在救濟前必須顛末受傷人的答應。

一聲聲低聲呼救讓候得誌不得不斷下了腳步。

在美國街頭，各種百般的流浪漢能夠說是到處可見，而渣滓桶也是流浪漢們的一個首要據點。

美國聯邦和各州的法律中都有相乾的法律條目，有的叫《好撒瑪利亞人法》，有的稱《無償施救者庇護法》。

一款是《救濟任務法》（DutyToRescue），這款法律規定了特彆乾係人之間的任務，比如消防職員，搶救職員有任務救濟危境中的公家，妃耦之間相互救濟，父母後代之間的救濟。另有相稱一部分的州則將此法律延長到淺顯百姓，任何人要對乞助的陌生人予以幫手。

本來非常勝利的槍支展銷會因為警方一次笨拙的行動而倉促結束，落了一個虎頭蛇尾的結局。

這也就是為甚麼候得誌冇有立即救濟，而是挑選撥打911的啟事。

倒是候得誌免費看了一場“好萊塢警匪大片”，表情非常鎮靜，哼著歌便分開了展會。

在征得了對方的同意以後，候得誌立即將他揹回了家。

《好撒瑪利亞人法》是關於在告急狀況下，施救者因其無償的救濟行動，給被救濟者形成某種侵害時免除任務的法律條則。

一起溜漫步達坐著公交車回到唐人街，天氣已經放暗了，白日沸沸揚揚的唐人街此時也溫馨了下來。

單從表麵來看這應當是一個俄羅斯人，有些衰老的臉龐溝壑縱橫，稠密的大鬍子掛在臉上，一身西裝雖說得體，但也早已襤褸不堪。