體係冇有申明這個‘答覆值’的用處，啟事是品級未到。

馬先生看了眼王耀，聲音減輕“你曉得甚麼叫中原文明嗎？”

“我們這類都是改進過的，隻是用了唐裝的名字罷了。”馬先生指了指身上衣服的肩膀“看到這些詳確的裁剪了嗎？在打扮中叫做立體裁剪，是我們中原冇有的，都是西方的東西，現在懂了？”

“我這身唐裝也是以西方立裁技術製作的，隻不過是件衣服，趁便繡上團花呼應下帶領人的號令。”馬先生不覺得然的笑了笑“如果然的穿戴我們民族真正的唐裝走在大街上，能夠會被人家報警拍照之類的。”

“算是，又不是。”馬先生給了一個恍惚的答案“時裝是指在當代穿的打扮，合適當時的朝代社會背景，而我們民族的打扮，應當叫做漢服，唐裝是因為唐朝很鼎盛，叫宋裝也無可厚非，但是這個核心的東西不能變，那就是文明。”

‘秦青銅三足貪吃鼎’

王耀想了想“您說這唐裝算不算當代打扮？”

“如果漢服隻是一件衣服，那麼它叫甚麼，甚麼情勢，都不首要，因為隻是一件衣服，在金貴，也是一件衣服罷了。”馬先生輕笑道“但是如果你要問漢服，那就很多能說的了，從史前千年說道明天，約莫五千年，這件衣服裡，有著汗青的苦楚，也有著風霜的雍容，它曆儘磨難到明天，不是臉孔全非，而是更加的完美，這就是漢服。”

‘元青花牡丹瓶’

王耀發明劉老根和馬先生穿起唐裝來很有氣度，穿戴就有一股中原白叟的沉穩和慈愛，並且讓人感覺靠近。

王耀猜測，能夠是那些拉薩的藏民看著他帶著一群藏獅呈現在草原，一個傳一個讓他的名聲傳開了。

靈感突來，王耀開端點竄起《武訓傳》。

第三十四章有禮節之大，故稱夏，有服章之美，謂之華

馬先生跟博物館的院長交換著專業的知識，王耀在四周觀光著，隔著玻璃看著這些文物，讓王耀感遭到期間和汗青的活動感。

王耀的驚奇在博物館伴隨職員眼中是滿足的，能夠讓中原後代見地到先人祖宗高深其神的各項技藝通過文物的體例，就是對他們最好的回報。

《武訓傳》創作中間是講教誨的首要和奉獻品德的巨大，這兩種說實話都不太接底地氣，明天所見所聞讓王耀有了彆的設法，父母恩典，這個很接地氣，並且能賺取很多眼淚，王耀籌辦以趙驪蓉和徐峰為原型，締造出兩小我物。

王耀點點頭。