金聞聲以這個報恩，確切證瞭然當時王碩是真的救了他的命，怪不得體係說，這門技藝要斷絕了。

王耀也起家，在院子裡踱起步來。

王耀一怔，之前或許他不懂，不過現在多少體味了一些他們這些傳統文明的端方，這給一碗飯，可不是真的給你吃一頓飽飯，而是教會你一門技術，活命的技術。

本身評書和西河就交叉的很短長

“那你能夠就要從杭藝退學了。”金聞聲神采和緩了一些。

王耀從入迷中回過神，抓了抓頭坐回石凳，看著桌子冒著熱氣的菜。

但是當平話人認識到這層看法的時候，彆的一個流派的題目又來了。

“先用飯吧，冇甚麼好接待的。”金聞聲笑著對王耀招招手。

金聞聲的老伴暮年歸天，這些年一向也都是本身一小我，退休後在津門茶社持續說評書，然後一起南上，逛逛停停，教了很多野門路的弟子，特彆是在西河門評書，老爺子是絕對的祖師爺級彆，根基上西河門評書統統的先人，都是他的徒子徒孫，但是老爺子到現在也冇有一門真傳，就是因為冇有合適的人選。

王耀愣住了。

第二十四章技術和藝術

更首要的是，他真的很像吃這頓家常飯。

評書門和西河門這類說法本身是不太能站住腳的。

真傳和外門的差異在於擔當，真傳擔當的不止是這門用飯的技術，另有複興和持續這門技術的任務，以是品德，天賦以及心氣缺一不成。

這個說法之前也冇有人冇完冇了的提，最早就是馬岐先生把這事兒當事兒來講。

技術人不是要飯的，所謂三百六十行，行行出狀元，技術人要做的就是這狀元，特彆是他們這類以文戲為主的官方技藝，拚到最後，拚的滿是學問，如果不會做學問，就冇有創新，也就冇法生長，封步自固是必死無疑。

院子裡一向對王耀虎視眈眈的京巴犬，彷彿也自來熟起來，繞著王耀跟他一起閒逛起來。

而家常菜，是一家人吃的。

任何一門技術需求傳承，除了本來的東西，還要有生長和退化的東西。

但是體係阿誰子虛烏有的嘉獎又對王耀有著很強的吸引力，這就像是天上掉下來兩個餡餅，他隻能吃一個，不管他如何選，都感覺虧。

張傑鑫先生三位公子就都是西河流派，三俠劍也帶到了西河門裡，但你不能說人家西河門的人使三俠劍的時候就是大鼓書麼？還是要詳細題目詳細闡發，是甚麼活看如何使，跟流派冇乾係。