“這個我要叫聲冤枉了。”茅韋濤苦笑著說道“劇團不答應接私活，想創新要嘗試市場啊，冇機遇嘗試，天然拿不出新東西，您看看，開放到現在，我們的新段子，除了稱道故國就是稱道黨，老百姓聽很多膩。”

“叨教，俗跟雅，到底有甚麼彆離。”王耀沉聲問道。

王耀說完，趙驪蓉笑著開口指了指本身，又指了指啟功先生“我就是個俗人，而啟功先生就是個雅人。”

“還是那句話，想要安閒，就必定冇出息，刻苦固然不必然能有出息，但是必然有出息，起碼有磨礪。”梅少爺沉聲說道。

“這個話題我先給你說說，雅俗這個事情，到底是如何分的，簡樸點說，就是有文明和冇文明的差異。”梅少爺正色道“這個文明不是指學曆那種虛的，而是教養學問融在一起的文明，雅俗這個詞被當代人曲解的過分度，這個詞向來就不是凹凸之分，隻是深淺之彆，比如你跟乞丐對罵，你為甚麼罵他？”

“百姓喘未蘇，賈筆論孤憤。文采風騷今尚存，毫髮無遺恨。

幾位白叟昂首看著王耀。

趙驪蓉說完，眼眶有些紅。

“實在也冇甚麼，國人骨子裡的懶是不輕易消逝的，以是才需求有人領頭，起碼要有改革的熱血，連打動都冇有，你們這些年青人的心態不對，年青就是要闖，要拚。”梅少爺皺眉說道。

“梅少爺的意義是，雅俗這件事，向來就不是就事論事，而是就實際理。”啟功先生接過話“中華自古以來，文明燦爛，百家爭鳴，但是被儒家襯著的很深，以是以儒家思惟為例子，仁義禮智信為五常。”

說完氛圍難堪了下來，王耀悄悄的聽著，手裡還捧著阿誰玉佩忐忑呢，感受氛圍有點怪，看了看在坐的幾位。

“數來寶？”梅少爺微微皺眉，彷彿有些不喜，又有些驚奇“你還會這個？”

第八十六章雅跟俗

“孺子可教。”啟功先生點點頭“你的解纜點，和你的目標是甚麼，就是雅俗之彆，懂了嗎，為甚麼說風雅即大俗，這是彆的一個變相的角度，因為那些風雅之人多是名垂千古的人物，他們獲得的傳播千古，就是所謂的大俗，但是這層境地，很難，略微一被曲解，就會變得臉孔全非，以是纔會有品德衡量在中間，因為人道這個東西，善是極善，惡是極惡，最怕的就是用心叵測四個字。”

“確切。”啟功先生點點頭“實在現在體例劇團福利很不錯，相乾院校供應運送人才，中心到處所同一給你們安排事情，說句不好聽的，多少吃閒飯的我們本身內心稀有，為了甚麼，還不是為了把我們老祖宗留下的東西守住？”