“你們傳聞冇有，稷放學宮的學子們這回鬨起來了”穿灰褐色衣服的人說道。

灰褐色衣服附聲道“就是，就是，看來還是兄台所說的對”

呀，這個時候如果遵循汗青的軌跡來講彷彿應當是屈原第一次被放逐的時候，但是現在的小川不知屈原是否如同汗青那樣被放逐到漢中，但是楚懷王這個實足的蠢貨受張儀六裡地所誆，而失期於齊國，倒是實實在在的產生了。

小川就是如此，如許在山川間逛逛停停，倒是彆有一番風趣。

20世紀的時候，西方一名女記者到西藏時，瞥見本地婦女直感慨道“真不幸”，而本地婦女瞥見她的時候也是說“真不幸”。

“啊，張儀回魏國了嗎？”另二人非常驚奇的問道。

深色衣服約莫感遭到本身這麼說似有不當，也從速不在說，不竭的搖擺著腦袋。

汗青的軌跡普通的向前行進中，小川呀，小川呀，你一戔戔草民該在這汗青的長河中何去何從…

阿誰之前不如何說話的人這會倒是說道“要我說呀，這個的確就是在織網，那你說網那麼好織嗎，手伸出去還不普通長呢，何況是我們這幾個國度”

小川在臨淄城內找了個較大的堆棧，這個時候的堆棧是食宿不分，是以對於長途跋涉好久的遊子是非常的便利。戰國時，在門路上有很多廣修的客舍，所謂“凡國野之道，十裡有廬，廬有飲食”。指的就是如許的堆棧。

當代的中國人看來在居住和飲食上也是非常講究的，先民不竭從蒸汽的道理中發明瞭利用蒸汽的體例，並且也是天下上最早利用暖氣的國度，隻不過這個時候是冇有暖氣片的，人們采暖一概利用的是地龍，到似近似當代社會的地暖，小川在房內走了一圈後看補葺的很新的地龍，非常對勁。

阿誰方纔受了打擊的深灰色的衣服這會接聲道“哎呦老兄，你不曉得嗎，現在這個張儀已經不是秦國的相國了”

第十章初進臨淄，傳聞趣事

行一段路，歇上一兩個月，等小川達光臨淄城時，此時距小川當日分開楚國的都城郢都已經2年不足，很多人會感覺奇特，這個小川怎地如此的疲塌，就算是當代的交通不是很便利，楚國的都城到齊國的都城臨淄也不至於走上二年呀，實在這是因為小川現在再次穿越到當代，已然算是老馬識途了，在加上心無牽掛，是以不比之前，在加上固然有了大抵的方向，但是對於到了臨淄後做些甚麼，小川還真是冇有甚麼好的設法，是以小川一人一馬單獨行走間，到也冇有沿著官道行進，反倒是沿著山川漸漸行進。