張量山冇想到呂素也會唱這兒歌轉頭暴露門牙高興的笑著。呂素臉一紅笑了一下，接著白了他一眼就又不睬他了。

“多謝了！”張量山對勁洋洋的轉過身籌辦向呂素表功，卻對上了呂素一張黑臉，一副冷冰冰的模樣。

“哦。”

大嬸點點頭：“彷彿有印象，約莫一個月前，他們在我這裡買過大餅，那低眉小眼的傢夥特能還價。以是我有印象。”

張量山想如許也不是體例啊，想出一計。

“您曉得他們去那了嗎？”

公然獲得的是千奇百怪的答案。

一脈濟水，三隱三現，卻至清遠濁，死守其節，這類情操，是中國當代文人士子們畢生尋求的境地。“濟源山川好，老尹知之久。常日聽人言，金秋入吾手。”這是唐朝墨客白居易在河南仕進時來濟的感慨。置身濟水之上，“自今稱一字,高潔與誰求；唯獨是清濟,萬古同悠悠。”高潔，是前人眼中的濟水。固然濟水位尊四讀，卻波瀾不驚，溫文爾雅，這類津潤萬物，澤被百事的品德，恰是君子們必備的恩澤六合，不求文達的本性。於此相對應，中國當代凡是把品德高貴，不幕繁華的知識分子稱為“清流”。這也是為甚麼千年來，這條早已消逝的河道一向冇有被人忘記，始終流淌在每一名中國民氣中的啟事。

馬車沿著馳道向定陶方向進步，呂素給張量山講了範蠡的故事，本來這拐帶中國當代四大美人之一的西施的傢夥就是定陶人。沿途可見竹林、水田、桑林、魚塘看來這定陶公然是中原農桑文明期間富強之地。

呂素接過一看，連連點頭：“像，真像除了髮髻不一樣臉很像。”

呂素瞪了張量山一眼冷冷的說：“小川不是馬臉！”

中午歇息時張量山提出和她下棋，呂素倒是冇有回絕，不太小兔子卻亮出了爪子，大開殺戒毫不包涵的囊括了張量山的白子，每盤都是中盤大勝，加上張量山用心相讓成果幾盤下來竟然輸了100多個子。呂素大勝表情好了些，隻是瞪了張量山一眼就回馬車上了。

前麵到了個闤闠，呂素想向人探聽小川的行跡，可一問之下竟然冇人曉得。急的她眼淚都快流出來了，不知該如何辦。

“小川的特性就是個子高高，邊幅漂亮啊。啊，對了高如果頭髮疏鬆，圓頭圓腦的。”

張量山看著暈頭轉向的呂素笑著說：“你如許描述他們的邊幅彆人也冇法幫你的。你要說他們的特性！”

“你得描述他們的邊幅和身材特性。”