侯爺‘謔！’的一聲站了起來：“甚麼！就是蘇都尉說的那冇輪子的飛車？”

蘇角吃驚的說：“是啊，他符傳上是這麼寫的。另有水鏡宮的標記。”

那侯爺見驛吏站在原地冇動便問：“如何還不去？”

驛吏忙回道：“回侯……回都尉大人，是用兩匹驛馬拉的，你看這車前麵另有車轅呢。”

說到夏季，春秋期間，從十月立冬開端，人們便進入了窩冬期。為了禱告夏季安然，不要蒙受溫飽災害，大河高低便有了一個長遠的風俗：立冬吃暖羹。一到立冬之日，舉凡山鄉城邑，家家都在院中支起一口大鍋煮暖冬羹。羹者，五穀菜粥也。舂得黃亮的小米，光亮滑溜的麥仁，烏黑肥胖的杏仁，紫紅帶核的紅山棗兒，另有青青的秋葵與曬乾的藿菜，殷實之家還要加進各種碎肉骨頭，一股腦兒煮將去，一兩個時候後便是一鍋五彩紛呈粘滑生香的暖冬羹。呼嚕呼嚕渾身冒汗地喝完這頓糊飯熱羹，便是冗長的夏季了。當時山鄉百姓便是省火縮食，儘能夠的將儲存的那點兒五穀持續到來年夏收。因而，官方也便有了夏季寒食的風俗。當時侯，除了楚國江南，秦、趙、燕、齊、中山、衛、魏、韓國等全部北方的山野鄉民，都有夏季寒食的風習。固然有人說，“寒食”是晉文公為了回想抱木**的介子推，而將腐敗前一日定為禁火寒食的“寒食節”而起。但究實在，寒食流佈天下窮鄉僻壤而生長遠風俗，實在是生存艱钜使然。民人生存，暖冬羹以後便是窩冬，農夫歇田，商旅歇腳，百工減勞，大事都要比及來年春回大地再辦理。邦國政務，立冬骨氣後也是多謀而少動，連各國出使的車馬大是蕭瑟，用兵更是天然停止。這是一種長遠的風俗，倒是比禮法更加遍及地被天下所認同，竟成了不成文的端方。不管此中包含了多少啟事，總而言之是有了“冬夏無大事”如許的天下之風，也纔有了“春秋紀事”的講究――舉凡大事，都產生在春秋兩季。古時候餬口前提有限，因為氣候題目，停止嚴峻活動普通安排在春季和春季，比方春闈秋闈，秋後問斬，金秋大點兵等，尤以春季為甚，故有多事之秋，慣看秋月東風等說法，彆的，如隔三秋念起來比彆的三個都順口，因此人們更偏向於此。

王離安靜的說：“我自有主張。”

“真是淺顯驛馬？”侯爺既詫異又有些絕望他想：看模樣這無輪飛車的奧妙還是要等那姬公子返來才氣曉得了。