中華六十一年蒲月五日，東華堂仆人識

遂喟然嗟歎，終卒稱奇道妙，喜複檢讀。雖滿紙荒虛言語，其文心澹怕沉寂，高逸超脫，於身心性命之學，或有模糊相發明者。亟攜歸，重加校讎，抄錄成帙，纂成目次，分出章回，分前後五編，都二十餘萬言。以問世傳奇，以借運佳妙之筆，消愁破悶，噴飯供酒。

餘過書園，於途中拾得《神話紀行》書卷。翻視之，初觀其意淺辭蕪，誕言謬語，秀士淑女，不離子建文君通共熟套之舊稿，不免情索意儘。觀後卻有聚散悲歡，興衰存亡之古怪境遇，足以動聽，男女之情，所為悲歡者，觀者亦幾隨之為悲歡。明知其為駕虛之談，顧其環境逼肖，既閱猶若斤斤於心，或引覺得惜且憾。

舊有序，文不雅馴，且因而書無關涉語，故芟之。著是書者為侶雲客，究不知其為何許人也。

再觀其境象亦如太空之浮雲，竄改無跡；又如飛仙禦風，莫窺去處。其開闔之法，骨力量勢，縱筆至於灝瀚，雖遺落其細事繁節，無複揭露，令觀者得罅而攻。此固不為能文者之病，而精力終患弗周。其文情坦以直，故語無晦；其情散以博，故語無拘；其情多喜而少憂，故語雖苦而能遣；其情好高而恥下，故語雖儉而實豐。

序

寫者每到山窮水儘，輒發奇思，如孤峰崛起，見者聳目。其文伏脈至細：一語必寓微旨，一事必種遠因，手寫是間，而全域性應有之人，逐處出現，隨地關合，雖偶爾一見，觀者幾複健忘，而閒閒著筆間，已近拾便是，讀之令人鬥然影象，循編逐節以索，又一一有是人之行跡，得是事之來源。綜言之，如善弈之著子，偶爾一下，不知厥後鹹得其用，此以是成為國手也。思力至此，臻絕頂矣！