“吾為證道六合的賢人，因師侄懼留孫誤入封神榜，吾願為其擔了因果，救其靈魂分開封神榜。”

準提這般說今後四人大為動心，如果教員不介懷。插手佛教規複修為彷彿也不是不成以。何況本身修為儘廢，留在闡教也冇多高文用，插手佛教能儘快規複大羅金仙修為，隻怕教員也不會介懷吧？有了這類設法，慈航四人悄悄看了元始天尊一眼，卻見元始神采烏青，這才按下內心的動機。

賢人不死悍賊不止，賢人打著天道的燈號製定法則，要求洪荒生靈遵循法則行事。隻是當法則影響到本身的好處時，賢人又超脫法則以外，乃至做了法則的粉碎者，因為本身好處而變動法則。這就像實際天下的法律一樣，上位者製定了束縛布衣的法律，但法律威脅到上位者的好處時，他們又會用各種手腕撕掉那塊遮羞布。

元始天尊實在不是斤斤計算的人，隻是門下核心弟子要插手佛教，他需求找一點心機均衡。準提也看破了這一點，歸正一會與闡教結合對於截教，大不了今後承諾元始天尊一些前提，以此來換慈航四人入佛。

闡教莫非就不曉得兩位王子會反叛？即便赤精子冇想到這一層，信賴殷洪才賜了寶貝讓他下山，那有了殷洪的前車之鑒，廣成子為何又要賜殷郊大禮包？本相隻要一個，廣成子和赤精子收了門徒，就是為了讓他們代替本身應劫，以兩位皇子做替人今後，他們便能夠不擔憂遭劫了。(未完待續。。)

這麼做賢人也要捐軀部分功德，並且每位賢人頂多為一個靈魂擔下因果，西方二聖那裡肯虧損。這兩位早就對慈航道人、文殊廣法天尊、普賢真人以及懼留孫動心，想把這四位大羅金仙支出佛教，以是元始找他們幫手時提了前提，如果這四位情願插手佛教，元始不得以任何來由禁止。

封神原殷郊仰仗番天印逞凶，廣成子也對於不了他，因而小題大做借了四周天賦五行旗來對於番天印。江浩澤看原著時極其不解，不管番天印多麼牛逼，殷郊隻是戔戔太乙散仙，貴為大羅金仙的廣成子不會對於不了本身的門徒吧？

準提把他們的表示看在眼裡，宣了聲佛號道：“貧僧不會能人所難，救爾等脫困之前我已然知會過元始道友，如果爾等願入我佛門。元始道友也不會見怪。”

報仇的事前放在一邊，為了救門下四大弟子，元始籌辦強行破開封神榜救人。封神榜乃是應劫寶貝，強行破開會感染天大的因果。元始天尊作為賢人也擔不啟事果把弟子救出來。不過如果四位賢人同時脫手，每位賢人擔下一名闡教弟子的因果。四名闡教弟子的靈魂就能擺脫封神榜。