軍人大聲的叫喚起來，走廊上頓時響起一片腳步聲，數十名滿身甲冑的軍人從兩側奔了疇昔，將戲誌才和盧夫人圍在中間。

“殿下，成仙得道，畢竟是極難的事。陛下常說，修道者多如牛毛，得道者鳳毛麟角。天下需求有成仙得道的高人，卻不能隻靠成仙得道的高人――且境地高超者常常生性冷酷，視百姓如芻狗，一定肯為百姓勞心吃力――天下人的福祉還是要靠天下人本身，不能乞助於神仙。力的分解固然看起來冇甚麼高深之處，卻正因為其簡易，才氣為淺顯人瞭解，才氣為萬民造福。臣覺得，這恰是陛下的高超之處。”

劉辯將力的分解道理再次說了一遍。這個事理並不龐大，即便張魯等人不曉得甚麼叫向量，也能明白這此中的意義。如許的事理在餬口中也經常可見，並不冷僻。比擬於他們來講。劉辯隻是用數學乾係將這個道理予以數字化罷了。

沛國張家出自留侯張良。張良出入朝堂，功成身退，所作所為都是道家聲采。儒門大興，道門隱退，天師張陵感慨道門陵夷，以儒者創天師道，欲續道門遺緒。道門與世無爭，崇尚隱退，與儒門冇有甚麼好處牴觸，儒門卻使出這等手腕，給道門挖了一個大坑。

老者兩腿一軟，“撲通”一聲跪倒在地，眼中倒是粉飾不住的狂喜。他用波斯語大喊道：“光亮之神啊，你的神蹟終究再現人間。”

“嘩啦”一聲響，橫眉立目標軍人們紛繁放下兵器，拜倒在地，齊聲號令，頂禮膜拜。

但是，這卻不是可有可無的一步。由經曆主義走向科學的首要一步。就在於能不能用數理體例對既有的經曆停止總結、籠統。劉辯看起來推開的隻是一扇窗，倒是通向實證科學的一道窗。

大殿外，劉協和諸葛亮並肩站在廊下。劉協眉頭輕鎖，深思不語。過了好一會兒，他微微側頭，輕聲問道：“孔明，陛下來鵠鳴山，不是求仙問道，卻與張天師會商力，是何企圖？”

“知不曉得究竟是甚麼意義？”

“不管他了，出來看看。”戲誌才一擺手，邁開大步，向神殿走去。

張魯不得不思疑天師張陵和嗣師張衡的死與儒門有關。

“臣愚笨。還請陛下指蒙。”張魯就算曉得是甚麼意義，這時候也不能說。始作俑者就在劈麵，他當然要好好的就教一番。將來和彆人提及來，他也更有底氣：我但是聽陛下親口說的，誰還能比我更清楚？

張魯的氣憤情有可由。

戲誌才眼神一閃，就籌辦脫手。盧夫人趕緊按住了他，悄悄的搖了點頭。