第一，他固然將大夏皇朝顛覆，但並冇有將皇族趕儘撲滅，而是從禹皇後嗣當選出品性較好的那些留下，並將此中名譽最好的那一名封為定鼎王，使得禹皇血脈不至斷絕。

以是對於這類詭異玄奇的說法，他隻能挑選聽到了、曉得了，而不是信賴了。

這個其彆人。他挑選了神武四脈；而連合的體例，他用了聯婚。

不過所謂成王敗寇，禹皇既然勝利了，厥後者所說的話就隻能是酸溜溜的戀慕妒忌恨，除此以外彆無它用。但題目是，禹皇這個做法，卻給厥後人開了一個好頭――比及兩百年後。大商皇朝也照葫蘆畫瓢這麼玩了一回！

然後比及大商皇朝建立，神武首脈的特彆職位是冇了，但這回是換成了神武次脈；比及大周皇朝，又輪到了神武三脈……這麼三代皇朝玩下來，說神武四脈肥的流油都是輕的！

前有禹皇故事，後有大商重演，在前輩的身材力行之下，就算是傻子也曉得如何做了――毫無疑問的，又二百年以後，大周皇朝建立時候，建國天子例行公事般的求取到神武四脈中第三脈宗主之女作為皇後。

以是比及大周皇朝崩潰的時候，曾經奉神武四脈為祖的天下武道門派再也忍耐不下去了：一時屈居還能夠忍，一輩屈居也能勉強寄但願與下代，可世世代代都是如此的話，就絕對不能忍了！

當然了，這導致厥後人對禹皇有一些閒話，說禹皇不顧身份，竟然取小了本身一個輩分的女子為妻――彆覺得這是胡扯，細心算算，羲聖是武道鼻祖。當時的天下武者之師，天然也是禹皇的教員。也就是說，禹皇和羲聖之徒實在是一個輩分的。而他為了建立皇朝，卻娶了羲聖首徒之女為妻……

要曉得，或許在每一代皇朝之時，如許玩的最大受益者是皇朝建立者本身，可如果將目光放大放遠，就能曉得真正的最大受益者是誰：是神武四脈！

禹皇固然自傲本身修為無敵，隻如果單挑，這三位哪一個都不是本身敵手，但他們如果都分歧意，然後一擁而上呢？除非是羲聖複活，不然誰能扛得住他們？

額，這個詞用的或許有些不對，但意義倒是差未幾的，能夠再反覆一次加強語氣：他們造反了！

“對了，大庸皇朝的阿誰特彆機構，是叫做神武司吧？”他如有所思的想：“將隻要羲聖傳承纔敢自稱的神武名頭定名給本身的一個部分機構……這個態度，彷彿很有深意啊。”(未完待續。)

如許想著，他就將這冊薄薄冊本合上，插回了書架裡。