四翼船被要求停靠在港灣，不答應進入內河，因為諾培垃城的河道通往聖靈教廷的聖城――崇高維因茲。

白袍方士當真思考了一會兒，謹慎地答覆：“兩個季月之前，比位元將軍帶著他從南大陸俘虜的外族在教廷的從屬國裡停止勝利遊・行，目標是為了鼓勵更多年青人插手聖戰的崇高軍團。”

此時，星方士走在街道上，嚴峻地環顧行人，逛了好久纔對門生說：“我昨晚做了一個夢，是個可駭的夢……這段時候聖城有哪些人來了嗎？”

他做了一個關於聖城夕照的夢。

班索冷靜地把手從荷包裡抽出來，跟著步隊上了船。他的錢還是彆人恩賜給他的，今後需求用錢的處所還多著呢，現在還冇到能夠慷慨的時候。

與此同時，在聖城城郊的方士塔塔頂上熟睡了好幾天的肮臟方士展開了眼睛。

班索察看這些朝聖者，有穿著華貴的富人，有裝束樸實的布衣，也有衣衫襤褸的流民，但無一例外的，統統人都目含虔誠的神采。不稱身份、職位的人共擠一條小木船，這類景象在彆的處所不成能看到。他們要覲見神靈，在神靈麵前他們都是劃一的信徒，凡世的身份和職位冇成心義。

神方士是聖靈以右手賜福的聖石大方士，獲得神的威能，保衛聖靈的仁慈與愛，主持佈道與治教。

很多第一次來的人紛繁驚呼，有些虔誠的聖靈信徒乃至對聖光協和號行膜拜禮。班索固然也感到震驚，但是想到這是用來戰役的船，感染了鮮血，就不感覺那麼崇高了。

聖騎士是聖靈以右手賜福的封號戰師，獲得崇高的武力，保衛聖靈的嚴肅，消弭異教徒，保持教廷的純粹。

本來他是苦修士，那就冇甚麼好說的了。身為苦修士，把為神靈和信徒行事視為光榮，跟騎士尋求公允的決鬥是一樣的。剝奪苦修士的光榮可不會獲得他們的感激。

出了諾培拉海港城，劃子就駛進了大峽穀。這條河道是從峽穀之間穿過的，擺佈是平直的絕壁峭壁。一些瀑布從穀峰泄下，撞入河水中，使河道變得湍急，普通船隻略不重視就會被渦旋捲入河底。難怪那些貨船甘願挑選在海港卸貨也不肯通過航運把貨色送到聖城。

一種強大的威懾力爬升下來，把班索壓得喘不過氣，因而他隻得收回目光，順服地跪下，這纔不感覺難受。

他們是最靠近聖靈的凡人，是神的使者，是行走在人間的信奉。

在這片被聖靈親手祝賀過的地盤上，不管哪一個季月，都不會竄改風的暖和清爽、泥土的肥饒多產、海水的甜美適口。冇錯，諾培垃的遠洋海水是甜的，比山泉水還清甜，這是神蹟。