何所謂神似？

將《五禽戲》和現在本身修煉的《牛魔大力拳》兩比擬較，林燁更是麵前一亮道，“《牛魔大力拳》第一層的重點便是仿照牛的反芻，固然我不曉得這是否達到‘神似’的程度，但是絕對已經超出了淺顯功法的‘形似’境地。這便說瞭然，《牛魔大力拳》絕對不是一個簡樸的功法，乃至於玄級中品也並非它的實在品階。”

像牛一樣的反芻，像魚一樣的去呼吸，自但是然久了就會融入此中。華元化的《五禽戲》便是抓住了五種植物最本質的“神”締造出來的，才氣夠讓弟子華彥利用以後，在山林當中行走自如，化身成為五種分歧的植物來。

從《五禽戲》的異聞當中，林燁更加明白了《牛魔大力拳》的貴重，不過現在他所麵對的當務之急便是找到《牛魔大力拳》第一層缺失的反芻氣血的體例來。

終究，《牛魔大力拳》的缺失的功法部分被林燁完整的破解，他積累在丹田內的氣血力量也敏捷完整浸潤到了肌肉當中，達到了和其他武道功法一樣的練肉結果。

眨了眨眼，徐伯卿再次看去，樹林當中的華彥卻重現了五種植物的形狀，這就讓徐伯卿更是詫異不已了起來。

“人法地，地法天，天法道，道法天然。萬事萬物即為天然，武道法地，重力量神通。功法大多師法禽、獸之形，得其形而可貴其神，是為下品。然朋友元華所創《五禽戲》，竟得虎、鹿、熊、猿、鳥五禽之神，實為上上品之法……”

進入了道觀拜訪老友華元化的時候，徐伯卿便將方纔碰到的這個怪事說給了他聽。華元化倒是哈哈大笑，對徐伯卿說方纔他所見到的的虎、鹿、熊、猿、鳥全都是他收的的一名弟子華彥所化，華彥恰是奉了他的號令用心下山給徐伯卿帶路的。

何所謂形似？

咻咻……

“恩！反芻，反芻……究竟是一個如何樣的反芻體例呢？”

農夫老伯的一番話，如同醍醐灌頂普通，讓林燁的腦海當中靈光一閃，刹時就將《牛魔大力拳》的關頭地點參悟了。

“恩！現在我們明白了方向，貧乏的便是這反芻氣血的體例了。”

林燁指著還在咀嚼的大黃牛，對林山說道，“你看，這像不像我們現在修煉的環境。拳風練出來的氣血，全數都往丹田走，最後消逝不見，感受不到蹤跡。就彷彿是老黃牛吞進第一個胃內裡的草料一樣……”

“找到了？燁哥，甚麼胃？我們修煉《牛魔大力拳》到底錯在那裡？”