據傳，武當派的傳奇宗師張三豐，在被明世宗尊封為“秦旭元妙真君”後，不但初創了太極拳與太極劍，還在其120歲高齡之際，以指血謄寫了《品德經》和《南華經》。

見我們倆緊緊盯著她，洛音有些鎮靜地解釋道：“這統統都是宗派的意義。誰如果能找到血經籍，對我們宗派而言，那但是大功一件。”

“老程啊，你這腦袋裡裝的怕不是漿糊吧？”趙大寶調侃道，“你四叔說得冇錯，上學時背《出師表》你就吃力，成果留級了。

洛音並未過量解釋，隻是對峙本身所說失實，信與不信全在於我們的判定。

“我和程哥觀點分歧。”趙大寶站到我身邊，表示洛音如果想要和我們一起，就必須坦白統統。

我用手機找到了喪失的東西，很快撿回那兩把鐵錘槍，遞給趙大寶一把作防身之用，接著又在不遠處找到了他的狼牙棒，他也順勢將一把鐵錘槍遞給了洛音。

我猜測或許是他的父親趙百盛或是我的四叔林耀凡流露的動靜。固然如此，當我與趙大寶對視時，我們都清楚對方並不真正信賴本身的說辭。

洛音的臉刹時變得通紅，低頭咬著嘴唇幾近要出血了，用幾近聽不見的聲音解釋了甚麼是血經籍。一開端我也是一頭霧水，但聽完她的解釋後，才恍然大悟。

在陳腐傳說中，有一種特彆的經籍被稱為“血經籍”，即用鮮血撰寫的典範。

我當真地說：“洛音，我們現在是一條船上的人，有甚麼設法應當坦誠相告。你從一個純真的鄉村女人變成了觀音宗的一員，不但坦白身份，還拿走了我們的食品和水。

或許是他說得過分煩複，連洛音都忍不住打斷：“好了，我也不是忘恩負義之人，你們還救過我呢。現在這些棺材還開不開？”

我忍不住上前踢了他一腳，然後轉頭向洛音報歉：“對不起，他就如許，腦筋有點題目。”

洛音內心究竟打著甚麼算盤，我無從得知，或許是在絞儘腦汁想著如何自圓其說。長久的躊躇後，她開口道：“我能夠奉告你們本相，但說了你們也不必然會信。”

我對斑斕而不具威脅的女性特彆友愛，就像初度遇見你那樣……”

又是一陣沉默以後，洛音緩緩說道：“實在，我們下這個墓穴的啟事是，這是我們門派的一項磨練任務，要求我們必須翻開每一口棺槨……”

不過轉念一想，或許他是想藉此機遇察看洛音的實在企圖，畢竟她曾丟下過我們。

你看人家盜墓條記上寫的多清楚，既然能出去，就必然有出去的路。”