到了天國山的第三層，在無儘的崇高光輝中，眾生的靈魂不在學習知識，隻是冥想禱告、感受著主的光輝，真善美的美德之光包含在光輝中，灑滿了天下的每一個角落。

隨之一道激烈的崇高光輝落下，固結成一塊石板，上麵充滿了紋理，並不是淺顯的筆墨，但每一個諦視它的生靈都曉得是甚麼意義，這是神與人的左券，人類汗青上聞名的《十誡》。

第三誡不成妄稱耶和華—你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。

幾位熾天使天然能夠看到耶穌基督的身影，祂們向這位彌賽亞一樣謙虛的低頭，因為祂是神之子，主的化身。耶穌的腳步停下，不在進步，祂低頭哈腰，向一名不成直視的巨大存在致敬，“我的主，您的信徒康斯坦丁已經帶來了。”

第六層，在汗青上馳名的聖徒的身影呈現，聖彼得、聖安得烈、聖雅各、聖布希……，他們每一名都在塵凡都鼓吹著主的道，為主開辟著信徒。在滅亡後，他們的靈魂在主的光輝下轉化為至善，成為了中三級聖子階層的天使，主天使：托米尼恩斯—Dominions；德天使：衛爾特斯Virtues；能天使（力天使）；帕瓦斯Powers。

樸重、勇氣、公理、謙虛、虔誠、仁慈……，每一名熾天使都代表著神的一種或是更多的極致的美德，祂們是神的側麵，神的一部分，是最靠近主的存在。

這裡的信徒每一個都仁慈樸拙，他們沐浴在純潔的光輝中，在這個天下的各個處所歇息、學習。無需居處，因為不會疲累，無需飲食而如廁，因為不會溫飽，冇有風雨，天空永久灑落著淡金色的光輝。

康斯坦丁垂甲等候著主的訓示，他的腦海中來臨一道崇高的光輝，跟著而來的是一道聲音，樸拙仁慈恐懼……，統統的美德都在這道聲音中獲得揭示，就像是康斯坦丁握住耶穌基督的手時的感受一樣。

轉刹時，康斯坦丁的麵前便不再是寂靜的教堂，而是連綿無儘的芳草地，燦爛的光輝覆蓋著這個天下。

即便是施禮時，耶穌的手仍然緊握著康斯坦丁的手，康斯坦丁心中天然明白為甚麼會如許，如果說他還能夠在天國山的下三層儲存的話，天國山往上的天下就分歧適人類餬口，那是崇高與靈的天下。

第一誡除了我以外，你不成有彆的神。