在蓋子翻開的一頃刻間，世人隻見一股紅色的霧氣從陣法當中緩緩的飄零而出，伴跟著清脆的龍吟聲也若隱若現的從世人的耳邊閃現，很快世人邊見到一隻張牙舞爪的小白龍從濃霧中若隱若現了起來。

實在正如馬道長所說的一樣，釋迪法師用本身的肉身去營建這個陣法的普通運轉，將肉身放在缸裡，這是佛門一向傳播的民風，但並不是統統的僧侶都有如許的資格，隻要佛法高超的法師纔會如此，並且跟著時候的流逝，這座在缸裡的屍身會逐步的脫水，變成與乾屍近似的那種存在，並且為了先人和信徒們瞻仰，會在三年後或者是五年後，有其他的僧侶將缸翻開，將坐在缸中的屍身拿出，停止裝潢，所謂的裝潢那是指凡人的叫法，而僧侶們普通都叫做穿僧衣，實在就是用金紙和金箔金漆講全部乾屍都鑲滿金色，以變先人瞻仰，並且能構成這類屍身的僧侶普通都具有極其厚重的法力，說是能想要伏魔也不為過，以是這個並未完成的困龍陣法以釋迪法師平生的修為來坐鎮，在是合適不過，能夠一開端的時候會有一些不敷，但是跟著時候的推移，這缸中的屍身將會緊緊的鎮在陣法當中，說不定會與這個陣法融為一體，到時候能力也講不言而喻，最起碼能保依法安然。

麵前的一幕給建軍的感受很唯美，一樣也很悲壯，建軍不曉得釋迪法師為甚麼會這麼想，莫非非要用本身的死去調換那些看不見摸不著的因果麼？憑釋迪法師的才氣，降妖伏魔不也是一樣在普世救人，莫非那樣就不能還那所謂的因果麼？為甚麼非要用本身的性命去做。

釋迪法師此時正盤腿坐在地上，雙手合十，腿上放著本身獨一的法器，阿誰金箔，而身後站著十二個和尚，並且另有一口一米多高的大水缸。對此建軍有些費解。

講缸緊緊的放進陣法當中後，劉老道又在陣法的四周查抄了一番，肯定陣法冇有涓滴的縫隙今後，變將懷中玉質的竹筒拿了出來，對著陣法緩緩的揭開了竹筒上麵的符籙，而後翻開蓋子。

將盤坐的釋迪法師的屍身放進缸中以後，僧侶又拿出來一條略顯豪侈的法衣，法衣為紅色，上麵還伴隨絲絲的金線鑲在上麵，看模樣就能曉得代價不菲。法衣被僧侶直接披在了釋迪法師的身上，而後浩繁僧侶又在缸的內裡圍成了一圈，念起了不著名的經文。直到半個小時過後疇昔，僧侶們纔開端下一步，用這個缸的木蓋蓋在了缸口上，又拿出了一個布袋，將布袋翻開後內裡竟然裝滿了香灰，將香灰拿出來後，一名僧侶將香灰撒在了木蓋與缸的裂縫，一邊灑一邊嘴中唸唸有詞，撒完一圈後用水壺將水灑在香灰之上，而後又反覆先前的行動，直到全部缸與木蓋的裂縫全數都被香灰覆蓋的嚴嚴實實後，方纔作罷。