狼孩是人類的孩子，但因為從小離開了人類社會，離開了人類的個人餬口，她們冇有構成人應有的社會性特性，比如人類的習性、智力和才氣等，而是像其他植物那樣有嘴不會說話，有腦不會思惟。

每小我都有多種多樣的社會性需求，這些需求都是通過社會交來往實現的。切當地說，人們的交際行動受各種百般的社會性需求的驅動。

人類的很多才氣並不是天生就具有的，而是在社會來往的過程中潛移默化逐步學會的，這些才氣乃至包含我們最根基的自理才氣――如用飯、睡覺等等，也包含我們精力上的才氣――肯定尋求、付諸精確行動等等，從而鞭策小我的生長。

這兩個事例實際上也同時證瞭然上麵這個心機學觀點：

交際起首需求有一種心態：認同交際活動的首要性，不要甘心成為一個孤介的人，那無助於你獲得更幸運的餬口。

意大利洞窟專家蒙塔爾曾體驗了一段離群索居的餬口。1995年7月29日，他單身下到一個200多米深的溶洞裡餬口，該溶洞內配有寢室、衛生間、事情室和活動室等各種餬口設備，在內裡不但有吃有喝，還能夠看書、寫作、看錄相、騎健身自行車等，獨一的缺憾就是不能外出與人交換。蒙塔爾就如許在這個溶洞裡餬口了一年。1996年8月1日，當他從洞中走出來重見天日時，他神采慘白、肥胖蕉萃，體重降落了整整21公斤，免疫體係服從降到最低點，說話結結巴巴，與本來比擬的確判若兩人。

狼孩和蒙塔爾的經曆，實際上奉告我們一個簡樸的究竟，一小我唯有融入社會餬口，才氣成績更誇姣的人生。

反過來，如果一小我離群索居，不與人來往，那麼這小我就會在孤介中退化，而冇法適應社會，更談不上在社會餬口中獲得生長和生長了。

人是社會的植物，人不能離開社會而孤登時儲存。一小我隻要通過參與社會餬口，才氣在生物特性的根本上構成社會特性，包含信心、代價觀和行動體例等。恰是這些社會特性使個彆普通地與四周人相處並相互影響，處置學習、文娛和職業活動。

看看我們四周的環境，你就會明白：那些主動融入社會餬口的人常常具有更優良的社會才氣（構造才氣、帶領才氣等等），他們也更輕易獲得勝利；而反過來，那些孤介的人，他們常常是冇法融入社會，也更難以在這個社會獲得勝利。

厥後她們被送到孤兒院扶養，大的被取名為卡瑪拉，小的被取名為阿瑪拉。阿瑪拉於第2年死去，卡瑪拉一向活到1929年。卡瑪拉剛到孤兒院時，隻曉得普通6個月嬰兒所曉得的事，孤兒院的人花了很大力量都不能使她適應人類的餬口體例。她2年後纔會直立，6年後才艱钜地學會獨立行走，但快跑時還得四肢並用。直到死，卡瑪拉也冇能真正學會發言：4年內隻學會6個詞，能聽懂幾句簡樸的話，7年時才學會45個詞並勉強地說幾句話，餬口習性開端朝人類邁進。卡瑪拉死時已16歲擺佈，但她的智力隻相稱於3、4歲的孩子。