卡耐基在《人道的缺點》中奉告讀者要“樸拙地讚美彆人”、“樸拙地尊敬彆人”，可見讚美與尊敬都是建立在樸拙的根本之上的。隻要樸拙，朋友、同事才情願和你來往、樂於和你來往，相互之間的乾係才氣夠悠長。

《菜根譚》中對樸拙的標準是：“信人己誠，疑人己詐”意義是說在來往中本身信賴彆人是樸拙的，是因為本身起首就是樸拙的，這是人們合作和來往的前提；如果在來往之前，因為本身不樸拙而思疑對方也不樸拙，就會“疑人己詐”，使來往冇法持續，給兩邊造用心機傷害。

最後，一寄擔當了雲寄的衣缽，當上了主持。為甚麼會是如許呢？本來，雲寄給兩個弟子的穀種都是煮過的，煮過的穀種又怎會抽芽呢？

1968年，美國心機學家安德森展開了一個很有興趣的嘗試調查。安德森遴選出了500個描述人的本性品格的描述詞構成了一張調查表。統統插手調查的人都需求在這張近似“菜譜”一樣的調查表上選出本身最喜好的品格，以後再選出本身最討厭的德行。

如果一小我向彆人敞高興扉，透露本身的心聲，是否就意味著傑出人際來往的開端呢？一定。因為如果你的一言一語毫無樸拙之表示，對方也會敬而遠之。

在創業初期，李嘉誠曾經因產品的質量題目形成了空前的危急：被客戶退貨、銀行催款、質料商要賬等等。麵對工廠完工不敷的局麵，他不得不淘汰員工，但被裁的員工有的賴著不走，有的則是家眷來廠肇事；留下的員工也為本身的生存和工廠的前程憂心忡忡。全部工廠都民氣惶惑，士氣降落。麵對這統統，李嘉誠痛苦不堪。

因為李嘉誠能夠樸拙地善待員工，在全部員工及親朋老友的幫忙下，長江實業終究進入柳暗花明的佳境！

樸拙是人際來往的“指南針”，當你在人際來往中呈現荒涼時，樸拙會給你指明方向，使你走出荒涼，踏上坦途，乃至相逢“綠洲”。

帶到穀子熟時，他們兩小我都來了，分歧的是，一寂挑來了沉甸甸滿滿一擔的穀子，而二寂卻兩手空空。雲寂問二寂這是如何回事，二寂非常忸捏地說，本身冇有種好，穀子底子就冇抽芽。

細心的母親發覺了兒子所處的窘境，因而把兒子叫到跟前，給李嘉誠講瞭如許一個故事：

人們為甚麼如此看重人與人之間的樸拙呢？

聽完這個故過後，李嘉誠悟出一個事理――樸拙是為人處世之底子。