張誌仙剛接任的全真掌教，天然曉得此中的短長，他走上前去道：“叨教你們是以蒙古國師的身份來的，還是以佛門高僧的身份來的？”那胖和尚冇想到他竟有此問，一時怔住，旋而問道：“以國師的身份當如何？以佛門的身份又當如何？”張誌仙道：“若以國師的身份來，道門乃方外之地，羽士也是方外之人，不問國事。那就請國師還是不來上山來了，全真教恕不歡迎！”那胖和尚道：“那要以佛門高僧的身份呢？”

花教——薩迦派；

祁誌成此時已經能站立，他走上前道：“你這話說錯了？”藍衣公子咦的一聲道：“有甚麼弊端？還請指出！”祁誌成道：“削髮人不打誑語，第一，全真教不是道家世一，已不在執掌天下道門；第二，祁誌成也已不是全真掌教，現在全真掌教由我師弟張誌仙接掌。第三，佛道兩教皆為釋門弟子，為何要這麼咄咄逼人，欺人太過，那裡另有半點佛門的慈悲之心！心魔不除，何故成佛！”

那胖和尚說著禪杖一橫，攔住百損道人。百損道人冷哼了一聲，更不言語，運掌如風，左掌向他臉上拍去。胖和尚舉起禪杖擋格。百損道人變招快極，左部下壓，已抓住禪杖杖頭。他掌緣甫觸杖頭，尚未抓緊，已向裡奪。胖和尚乃釋迦摩薩的門下弟子，武功絕非平常，一驚之下，抓杖不放，百損道人竟冇將杖奪到，右掌似風，忽地向左橫掃，噹的一聲，擊在禪杖腰裡。震得胖和尚雙手發麻，胖和尚雙手用力，緊抓住禪杖不放，並暗自用力，要把百損道人挑起，逼迫他罷休。胖和尚比百損道人高不止一頭，並且天生神力，雙臂能夠同時舉起兩端犛牛。並得釋迦摩薩一身外功傳授，自傲力量無人能及。

藏傳佛教屬於大乘佛教密宗，派係浩繁，但在元朝初期首要有三大派，以各派和尚帶的僧帽分彆，普通分為：紅教——寧瑪派；

百損道人嘲笑一聲，運轉內力，抓住杖頭，一股寒氣沿著禪杖傳了疇昔。胖和尚正在用力，俄然感受雙手冰冷徹骨，雙臂有力，寒氣向上伸展，暗想不妙，此人莫非會邪術。雙手鬆開禪杖，想把百損道人摔一個踉蹌，雙手握拳，拳頭如沙包大小，向百損道人打去。

那藍袍公子等八小我見到胖和尚俄然被製，都大感吃驚，紛繁衝了疇昔，出掌出拳就向百損道人攻去。

郭襄張三豐風雨煙百損道人聽到釋迦摩薩的吼聲，都停了下來。均心中暗想，此人武功真是已臻化境，內力之深不輸於當年的金輪法王，隻怕更在其上。釋迦摩薩聲音一出，忽聽得山腰間數十隻號角同時嗚嗚響起，跟著鼓聲蓬蓬，便如是到了千軍萬馬普通。眾道都心想這大元國師好大的架子，出行還擺如此大的場麵。