民以外事，莫難於戰，故輕法不成以使之。奚謂輕法？其賞少而威薄、淫道不塞之謂也。奚謂淫道？為辯知者貴、遊宦者任、文學私名顯之謂也。三者不塞，則民不戰而事失矣。故其賞少，則聽者有利也；威薄，則犯者有害也。故開淫道以誘之，而以輕法戰之，是謂設鼠而餌以狸也，亦不幾近！故欲戰其民者，必以重法。賞則必多，威則必嚴，淫道必塞，為辯知者不貴，遊宦者不任，文學私名不顯。賞多嚴肅，民見戰賞之多則忘死，見不戰之辱則苦生。賞使之忘死，而威使之苦生，而淫道又塞，以此遇敵，是以百石之弩射瓢葉也，何不陷之有哉？

民以內事，莫苦於農，故輕治不成以使之。奚謂輕治？其農貧而商富，故其食賤者錢重，食賤則農貧，錢重則商富；末事不由，則技能之人利，而遊食者眾之謂也。故農之用力最苦，而贏利少，不如商賈、技能之人。苟能令商賈、技能之人無繁，則欲國之無富，不成得也。故曰：欲農富其國者境內之食必貴，而不農之征必多，市利之租必重。則民不得無田，無田不得不易其食。食貴則田者利，田者利則事者眾。食貴，糴食倒黴，而又減輕征，則民不得無去其商賈、技能而事天時矣。故民之力儘在於天時矣。

故為國者，邊利儘歸於兵，市利儘歸於農。邊利歸於兵者強，市利歸於農者富。故出戰而強、入休而富者，王也。