我接著扣問國淵：“子尼，剛聽完你的陳述後，我發明瞭兩個題目，你們大師看出來冇有？”

田豐連連點頭讚成：“不錯，不錯，方逢亂世，主公之才又豈是青州一地所能發揮，我等生逢這亂世，正要一展治世之材，又豈能安於一郡一縣，青州亂未平，我等自當跟隨主公，蕩平這亂世。”

以百姓（功民）節製百姓，以相互製衡的士子（文士軍人）階層節製功民，以貴族節製士子階層，以少數有特彆才氣、通過考覈和遴選的官員再節製貴族，這三層統治佈局看似與大漢就有的統治根本很相像，但此中卻增加了百姓對百姓的節製，軍人階層對文人的製衡。同時也帶來了稠密的尚武氣味。信賴不過三代，軍人階層生長起來後，將一改我們文明中文人主政帶來的頹氣。

我們青州人丁現在人丁希少，如果青壯勞力全用來種糧食，貿易活動就會遭到影響，如果部分人處置貿易，農夫出產壓力就會過大。如果騰出婦孺人力養殖雞鴨，我們的食品壓力就會減小。

各位此後固然各有官職，不過，青州現在尚處於大亂當中，我但願各位先彆急著上任，在我身邊各安其位，等我們把青州管理好了，各位再籌議到差的事，如何？”

我讚成的點點頭：“符皓之才，真是社稷之才也。不過，現在我們有了婦孺養雞鴨，是不是這初期的計謀也調劑一下。我想，既有這婦孺為我們減輕糧食壓力，我們不需求把地盤都用在種糧食上。為了貨色暢達，我們必須整修門路，路旁趁便廣植樹木，林間能夠蒔植野草澤菜。

田豐這話引發了大師更大的貪慾，獲得了一片應和聲。

經我這一講解，大師當即體味到了此中的題目。是啊，漢朝講究宗族權勢，每戶都是拉拉雜雜一大師子，以漢和帝時的統計質料，每戶均勻應當在6至7口人纔對。現在每戶不敷四口，青壯隻要1萬餘人，隻能申明三個題目：

顛末這大野澤上暗中的一夜，幸運活下來的三名寺人再也不敢放肆。在剩下的航程中，寺人們整日老誠懇實的躲在艙房中，恐怕我再來謀事。

如許一來，武，以強大的戰役力震懾四周的諸侯；文，以我的猖獗粉飾我的鼎新，隻要給我十年時候，十年生養，十年積聚力量。十年後，看我橫掃天下，再造大漢民族。