威尼斯販子馬克波羅曾在紀行裡歌頌過中國的造橋藝術。在中國式翻譯下，這一歌頌已經扭曲，使國人頗覺得我們的造橋技術搶先於天下。而實際上，馬克波羅歌頌的實在麵孔是：分歧於西方采取整塊石梁修建大跨度拱橋的體例（十字拱技術），中國人竟然能夠用碎石堆砌出小跨度、精彩絕倫的石拱橋。馬克波羅對中國無以倫比的碎石堆砌技術感到不成思議，並深表佩服。

秦論孔殷地說：“在我們故鄉，每年的蒲月至八月，我們會掛起帆船返航，當時，正值西南希帕羅斯（西南信風）颳起時節。到了每年的十仲春至第二年仲春，我們會返回故鄉，當時恰是東北希帕羅斯吹起的時侯。我的統帥，現在，恰是我們返航的時候。”

曉得有這本書，不見得曉得它的道理。不過是想通過它體味甚麼處所泥土沉降小，能夠建柱子，建天井。或者，乾脆是想讓本身的仆從學習這門技術。

秦瘦子說的是太陽曆（公曆），農曆麼，普通在農曆十月至翌年正月颳起東北信風，恰是中國返航西方的動身時節；歸航則在四月到七月之間，正值西南信風時節。中國的返航時節與歸航恰好與西方相反。

“羅馬統統建有彆墅與離宮的人，都曉得《修建十書》，因為我們需求操縱它來打算本身的天井。”秦論冇有正麵答覆。

秦論不答，劉備岔開話題，接著問：“哈德良離宮還在嗎？”

《修建十書》說的是修建中的力學道理，以及大跨度券柱式修建的承重、跨度、拱梁計算體例。《營建法度》說的是修建中的技能。黃河隔斷了劉備管理下的冀州幽州幷州，以及青州平原郡，如果學會了券柱式修建體例，扶植大跨度橋梁就不成題目。青州這幾年一向在摸索這類修建體例，如果有了本來的券柱式修建實際，必然會讓橋梁製作有個大生長。商路公例貿易興，則當局稅收高，以是，《修建十書》劉備勢在必得。

劉備啞然一笑：“一聽這話就曉得.你不是純粹的羅馬人，你是敘利亞行省的人，還是埃及行省的人？”

劉備靠近了秦論的耳邊，低聲說：“好，離希帕羅斯到來另有兩個月的時候，我頓時調渤海島守備文聘來青州，組建青州水兵。比及希帕羅斯吹起的時候，我讓文聘帶領水兵護送你們先至渤泥國(菲律賓、馬來西亞一帶)，如有能夠你們通過馬六甲海峽，在迪石港登岸買賣。如果你能給我帶回《修建十書》，根據對工匠改革的獎懲令，我賜你男爵爵位。南下線路上的島嶼任你挑選一個良港作為封地，如何？”