這隻是個簡樸的蒸汽衝壓機，首要用於衝壓鐵器，有了它，我們能夠一次性衝壓出大量的兵器胚和鎧甲、馬隊麵甲，大大進步我們的服從。固然它現在隻是一個簡樸的雛形，但我信賴，隻要人們曉得了蒸汽能夠作為動力，那麼隨後，大量的新機器將呈現，我們已推開了一個新期間的大門――蒸汽機期間來了。

不過，你的宗教中要加上這一條：神的教義不是任何人都有權力向彆人講解的，隻要受過體係神學培訓的人，被最高教宗所承認的人纔有權力宣講教義。這項規定，短期內是為了製止他們回家胡說，耐久內是為了製止今後的歪嘴和尚唸錯經。中國總有一股化奇異為腐朽的力量，我們必須包管此後這宗教不被人竄改，包管我們締造這宗教的本意不被曲解。”

嚷完這些還不敷，他還上來揪著我的衣服不放。衣難當頭，顧不得鄭渾了，我一邊把刀遞給高堂隆，一邊衝著傻站在一旁的鄭渾大喊：“還不快跑”。

“歉收了”，我對大師說。

我緩慢的對高山說：“此次出行，看到了部族射箭速率很快，我俄然想到了一物，或許對你有效”。

鄭渾弟子曾求救與我，我正煩著呢，遂問：“追上了嗎？”

“至於第二個――品德律，我明天想側重說一下。眾所周知，多神教終究會被單一神教克服，因為對於淺顯人來講，向一個神祈求，好過向很多神祈求，神多了，就不知求誰好了。而在中國，自古以來冇有一個體係化的單一神教，玄門如此，印度傳來的佛教也如此，都是一種多神教。以是中國人的信奉是龐大的，乃至在一些處所，還儲存著原始的拜物教的陳跡，比如信奉山神、地盤公公等，並且中國人在某些處所是信奉混亂和相互衝突的，也是信奉不果斷的，比如信佛的將軍能夠殺人盈野，通道的將軍如張角，裝神弄鬼、服食一些害人的丹藥。

馬韓國王當即低聲和兩個文士商談起來，我信賴這個前提他們不會回絕，無償的援助隻會讓人生出占便宜的設法，隻要對等買賣，才氣讓對方生出劃一的感受，並情願保持這類劃一。

八月初，收割逐步結束了，我派人四周罰發木桶，要求農夫將糧食裝入木桶，存入自家地窖。至於農夫上繳的糧食，我也讓士卒們把它存入大地窖中，這個地窖隨後成了出雲城的戰備糧倉。現在，農夫們大家都忙著籌辦農牧節的演出，按規定，每一軍事單位的農夫將出一個節目。新來的流民敘說了現在中原大地的慘狀，對安寧出雲城的民氣起了高文用，我籌辦用一場昌大的慶典，幫忙他們融入出雲城。