收割開端後，我派出三支小隊，在出雲城沿陸地的三個方向建立屯民點，用韓國農夫在屯民點四周務農，這些小城，今後就是我的衛城，賣力禁止外人進入出雲城，同時也能製止出雲城的人擅自外出。如許，出雲城完整的鑒戒體係建立了。

“我比來常常思考生命的意義，人出世前，這是天下是甚麼樣的？是誰締造這大地用於承載世人？

公然，幾句閒話過後，當我們都無話可說時，馬韓國王終究忍不住開口了：“我馬韓甚麼都缺，就是不缺糧食，你出雲城甚麼都不缺，就是缺糧食。我想，我們兩人結合起來，就甚麼都不缺了。”

這番話說完後，我們墮入了悠長的沉默，半晌以後尹東開口說：“這項任務讓我感到沉重，想到此後要棍騙成千上萬人，想到萬人膜拜的神，竟是我們締造的騙局，我不由毛骨悚然。”

高堂隆當即暈倒在街上。

我記得西方大思惟家康德說過：人無信奉，便如牲口。以是天子是牲口，官員也是牲口。以是我們必須建立一套連天子都束縛在內的單一神教。要製造出一個神，連天都是他締造的，那天子不過是個屁。想想看，如果有一群人，每週停止一次品德說教，教誨世人遵循必然的品德標準（禮拜），而這些人又不消你付出一分錢，豈不很好。

我當即偶然與馬韓使者膠葛下去，“昇平（高堂隆的字），你與他談下去，我要去看看著新機器”。揮揮手，我當即衝出了大廳。

馬韓國王當即低聲和兩個文士商談起來，我信賴這個前提他們不會回絕，無償的援助隻會讓人生出占便宜的設法，隻要對等買賣，才氣讓對方生出劃一的感受，並情願保持這類劃一。

而這此中，最冇有信奉的是天子，每個天子，都自以為是天之子，以是冇有任何品德束縛，想殺就殺，想剝奪彆人財產就脫手。彆人如許乾是強盜，天子如許乾是為了國度。這也帶壞了一幫官員，上行下效，為所欲為。

攬取為吾袒。”

當然，為了逢迎統治階層，能夠承認，天子是神所眷顧的人，是神選定的世俗天下的統治者，把世俗的權力要還給世俗。以宗教管理國度，終究都是失利的，是毛病科技進步的。人們對宗教的任何不滿，都會轉移到政權上，人們對政權的任何不滿，都會轉嫁到宗教上，終究的成果就是不斷的動亂和分裂。以是我們必須給宗教立下這一端方。”