這歌聲，用心如死灰般的苦楚腔調幾次詠唱，每唱一邊，和者愈眾，垂垂的，全部黃巾軍都在低聲詠和，唱的神情恍忽，唱的如癡如醉。

黃巾盜匪，勝則四周劫奪，敗則四散而逃。若不把他們爭勝之心激起，讓他們堆積在一起，戰而勝之，一旦他們敗逃，躲到我們才氣不及的偏僻地區盤據，時不時的出來擄掠，那烽火連累，不曉得有多少人受害，也不知多久才氣結束。此戰，或許我們傷亡很大，但它製止了厥後勞民傷財的數次撻伐。

我點點頭，揚聲叮嚀：“號令，子泰統帥統統守軍，閉城死守。號令，長文（陳群）隨我出城，在軍中參讚軍事。勃爾斤，號令結合軍團出城，吹響號角，像四野宣佈，大戰開端”。

漢朝，匈奴西遷不久，好種類的馬還冇有完整絕跡。而厥後，在中亞細亞地區活潑的阿克哈-塔克馬，傳聞就是匈奴人帶去的。這是一種合適重裝馬隊騎乘的馬，它也有彆的的稱呼法：叫漢血馬或者頓河馬。俄國的哥薩克馬隊就是騎乘這類馬。

“懦夫們，進步，我但願，每一個戰役而死的懦夫，你的身材仍然倒向仇敵，擂鼓，進軍。”我拔出馬刀，戟指著黃巾大隊，收回了進犯號令。

當鼓聲停歇的那一刻，大地上一片寂靜，隻聞聲風吹過荒漠，收回嗚嗚的抽泣。一群黑鴉收回呱呱的怪叫，飛舞在軍陣的上空，彷彿等著享用它們的美餐。荒涼的大地上冇有一棵樹，小草也俯低了頭，等候濺落的鮮血。

現在，我手頭有兩個軍團，7000餘人，如果用一個軍團迎戰黃巾，太薄弱，如果兩個軍團同上，手頭隻剩下博昌守軍。一點預備隊也冇有，對於正麵會戰來講，但是很傷害的事，這四千人來的恰好。

遵循當代兵法記錄，在中國當代的軍隊中，都喜好把軍馬喀嚓了。因為被騸掉的軍馬在上陣時不會因為發qing，而在行列中拆台。故此，在幾千年的汗青中，我們的大將老是選用最優良的馬，把它閹割，讓它絕後。聞名的八駿是如此報酬，赤兔馬也是如此報酬。這個風俗一向儲存到新中國期間，當時，邊防軍馬也是照騸不誤。

出雲布衣，顛末三年軍管，早已風俗了軍事化行動。乃至，就連個人出門辦事，也是走著軍隊式的整齊法度。即便是伶仃行走的青壯布衣，顛末幾年的練習，聽到一聲號角，立即就能擺列組隊。發給他們一支兵器，這，就是一隻戰役隊。我一向以為，若能悠長的如許對峙下去，出雲的百姓也會像德國人一樣，鬆散而有規律，招之能戰，戰而勝之。