隻聽布衣子又道：“央石，你你想要一件趁手的兵器，可你卻並不體味修真界的兵器，如何能肯定你那些舊念裡感覺趁手的，是否又合適於你？所謂修真既是問道，不知，便要問，不明，便得悟。雖為師並非器宗門派出身，可煉器根本為師還是有一套的，你可聽好了，為師這就開講！”

兩時候後，布衣子踐約而歸，從儲物空間裡擺設出平常鐵匠煉器台，爐火還是木軸拉風式，一小我操縱不來的那種常見煉器台。

隻聽一句：“該的，也差未幾都了。先用飯，吃飽了你隨便轉轉，回味一下為師本日所，兩個時候後，隨為師實際煉器。”

看似隨便，這號倒是布衣子思及很久才撿下的字。

蘇白點了點頭，又想到布衣子那後腦勺又冇長眼睛，哪能瞥見，便應了聲是

終聽得布衣子大錘在堅毅原型硬度的同時，一邊道：“央石，你雖是旋照初期的修真之人，可煉器於你而言，卻冇有捷徑。找鐵匠直接采辦成品返來，再做前期符刻等加工，畢竟凡物，不過是法器，青菜白菜價，於你，無用。曉得用材叫人幫手磨鍊，不知火候輕重，那就是平白華侈質料。故而，於現在的你而言，想要煉器，煉好，就得親曆親為，磨鍊、符刻、淬鍊，這三個根本，你都得諳練。看細心了，為師此時將全部過程樹模你一遍，你好有個參照。”

故而，這一，便是忘了時候，跨過了早過點的飯時，洋洋灑灑多少年心得，管是一邊講一邊解，心中還早已定下，轉頭便緊追實際課去。

不遠的，隻布衣子，他便是一個旗號性的典範人物，俗家名字他早已忘懷，號便是人，人便是號。

這便是央石二字的由來。

熱氣熏熏，才一會便蒸得她一頭大汗。

這一課，雖隻是根本，卻久久細了四五個時候。

“這頓飯是嘉獎你三月儘力抱負的邁入了旋照期的服從，飯菜備的早，都這會了，拿去溫一溫熱一熱，再吃。你好久未曾進食，定也馳念五味，先姑息著調劑嘴饞，等轉頭你煉出第一把合格的兵器，為師帶你出穀，去吃一回新奇的，也見見人氣。”

當然，這典禮是必須的。

取蘇姓草頭，作三，與白字一撇頭，作一，合四，添師承一畫為五。再看蘇字五行動木，白字五行是水，考慮再三，布衣子才敲下個石字。

“其一不完整。你所的硬度、韌度，那是平常度量的打算。現在你央石已是修真者，打仗的兵器也毫不凡品，小到材質用料、陣法紋刻，大到品階靈性、能力服從，品級纔是它的界定。即便是順手拾來一片枯葉，有境地的人都能讓它平常凡器中無堅不摧，無韌可比。”布衣子隻讚成一半。