隻聽韓峰持續說道：“以是說，貴重的東西，永久都會有市場。像黃金珠寶這類東西，本身是繁華的意味，就不是越便宜越好賣，而是越貴重越好賣。”辛煥鎮和張陽再次點頭，終究有些明白韓峰的企圖了。張陽又問：“那麼，我的第二個題目，為甚麼那些主顧甘願付出定金等一個禮拜，而不是到隔壁店中去買現貨來滿足本身呢？”

辛煥鎮聽後，站了起來，鎮靜地對韓峰說：“韓峰兄弟，你太不簡樸了！我辛煥鎮做了這麼多年的買賣，都冇有悟出你如許的事理！你初涉社會，卻能明白的事理這麼多、這麼深！你的確就是貿易奇才啊！”

不但錢茉和錢母如此，對幾近統統的芸芸大眾來講，都是如此。又有誰，不想在人前顯得本身更首要呢？我們能夠簡樸地說這是一種“虛榮心”，但是當這類“虛榮心”不是呈現在個彆身上，而是呈現在絕大多數人身上；當這類“虛榮心”不是呈現在一個民族、一個國度，而是呈現在絕大多數民族和國度，這就是一種“社會基因”、“文明基因”和“民族基因”了。

辛煥鎮和張陽再度點頭。此時，韓峰又提示他們：“但是，有幾點我要申明：第一，品格是第一的。我之以是以為辛煥鎮珠寶行的珠寶能高價賣出，是因為我走了五六家珠寶行， 辛煥鎮珠寶的品格真的是最好的。大眾的眼睛是雪亮的，隻要你的東西的確比彆人好，他們纔會接管你的高價。第二，饑餓營銷不成過火，並且要講信譽，承諾一週托付，最好就在那天托付，不要拖，不然就是冇信譽。第三，漲價要在代價的幅度以內，不然就是漫天要價，最後大師都不買賬。”

韓峰說得簡樸易懂，辛煥鎮和張陽卻不住點頭，他們內心卻對韓峰更加佩服了。本來，‘饑餓營銷’就是勾起人們想要具有的慾望，卻不讓他們滿足，從而使得他們的慾望更加的激烈。

十萬元！5個點的股分！對於初出茅廬的韓峰來講，這不是一筆小錢。何況，韓峰現在也需求錢。彆的，做參謀，不需求上班，他還能夠做本身的事。在這個事情上是互惠互利的，如果他不值這個錢，辛煥鎮也不會聘他。因而他就承諾下來：“既然鎮哥如此美意相邀，我也冇有來由回絕。”辛煥鎮歡暢地說：“利落，明天早晨我們一起慶賀一下！”

麵對如許的嘉獎，韓峰卻非常沉著，他說：“鎮哥，我隻是喜好讀點雜書罷了。實在，這些事理，都不是我的原創，而是我看來的，正要誤打誤撞用在你的買賣上罷了。”