“兩位阿哥不必多禮！”安道全的年紀比種彥峰的爺爺種師道也就年青個十來歲，但江湖輩分就是這麼論的，畢竟王倫和安道全也是兄弟相稱。

“我給安先生的四本書代表著四個新的醫學流派，仰仗安先生多年處置醫學的專業經曆，不曉得您更同意哪種觀點！”

“七八成吧，實在記著多少並不首要，前人的實際也是在一次次實際中總結的，這個事理安先生必定比我清楚，四門醫理各個廣博高深，貪多嚼不爛，我建議安先生好好思慮一番先挑一門動手為好！”種彥峰一副老學究的模樣說教道：“先生不必急著答覆我，你好好考慮一下，想好了再奉告我不遲，我空了自會將內容默寫下來送給你！”

次日一早，洗漱清算安妥籌辦用飯的時候，種彥峰發明隻要王倫和安道全二人在場，原覺得大夥是宿醉未醒，一探聽才曉得燕順、陳達等人天剛亮就拉著史進玩耍去了，這幾個小子曉得在都城的時候不會很多，哪能不爭分奪秒的上街閒逛，真正酒醉不醒就隻要魯達一人罷了。

四大師中劉完素以為疾病多因熾熱而起，在醫治上多應用寒涼藥物，固此稱之為寒涼派；張從正以為治病應側重驅邪，“邪去而正安。”在醫治方麵豐富和生長了汗、吐、下三法，世稱“攻陷派。”李杲以為“人以胃氣為本”，在醫治上善於溫補脾胃，因此稱之為“補土派”；朱震亨以為“陽常不足、陰常不敷”，善用“滋陰降火”的治則，世稱“養陰派”。

無需再等旁人，種彥峰落座後大師便用起了早餐，簡樸的幾樣吃食很快就被毀滅潔淨，種大少這才緩緩開口道：“剋日閒來無事，安先生如果感到沉悶大可讓王大哥陪你四週轉轉！”

安神醫算是表裡科都善於的妙手，就此時的技術而言，外科根基就是醫治外傷或者措置一些長在體外的飯桶等手術，醫治的手腕和體例都相對單一，除了配藥以仔根基大同小異，但外科醫理卻非常龐大，這纔是當代醫者的研討重點。

“那種化外高人向來不被世俗牽絆，現在應當早已雲遊的不知所結束！”種彥峰也跟著歎了口氣，四大師現在還都未出世，當然不成能找到，這類事歸正說的越奧秘越好。

當然最首要的是種大少需求憑著這些增加神醫的認同感，對方畢竟不是草澤豪傑，如果如水滸中那樣逼著人家就範到也不難，但會顯得太冇品，種大少一項喜好靠忽悠辦事，依靠武力用強那是他最後的手腕。