王凝之的眉頭擰在一塊了，中間的兄長王玄之彷彿感遭到了他的情感，悄悄伸脫手拉了拉他的衣袖，用眼神表示他不要打動。能擔負先生的人就算再如何怪誕，也不會在有家長看著的時候做出威脅門生的事情，何況對於信奉五鬥米道的王氏家屬來講，書院先生在講堂服藥，也還算在容忍範圍內。

最後一排與王凝之的mm坐在一起的小女孩，穿戴紅色羅襦和長裙，梳著仿照成年女子的髮髻，在孫襄服藥以後舉手站起來講道：“先生，我阿乞兄說五石散不是好東西，是道人們用來棍騙小孩子的。”

王凝之畢竟是趕疇昔了，隨身的小廝歉收在他茫然的時候非常機警的竄過來，並且帶著他來到這裡。

他的二弟王凝之竟一個健步衝了疇昔，在孫襄倒出五石散正要餵給小女人的那一頃刻，抬起腳踹了上去！

魏晉風采與服藥有關，曾經的他僅僅傳聞過，並不覺得意，現在倒是親眼所見，而四周人的表示卻表白早已習覺得常，容忍度大大晉升，乃至於講堂上公開服藥的孫襄都被容忍。

有了前麵歉收的喋喋不休，他對孫襄的初度印象並不好：不修麵貌，放浪不羈。才學必定是有的，這時候冇有電視冇有手機，中上層人士打磨時候的興趣便是讀書，不管誌怪還是經史，便是再如何故次充好，孫襄也是有真才實學的，起碼比現在的本身對此時的知識體味很多。

現在正站在最前麵用沙盤講課的是一個看似放浪不羈的道人。

當代人信神？魏晉人信五鬥米道？王凝之都不清楚。

對於孫襄一而再再而三地挑釁講堂次序都能夠容忍的評課人終究在孫襄顫抖著取出瓷瓶想要給小女人餵食五石散的時候說話了，隻是有些間隔，就算是出口也來不及禁止。

聽課的門生更加獵奇，他們生在富朱紫家，懂的天然比布衣百姓要多，對五石散早就心生神馳，常日裡老是見名流們服藥喝酒，絕代放達，蕭灑不羈……父母是孩子的第一任西席，在大師庭裡，父母一輩的名流纔是真正的第一任西席，他們的言行常常被孩童們仿照。看模樣，王家的名流們估計也冇少服藥。

停頓一下，孫襄掃視了一眼課堂內裡的人物，才緩緩從內兜中取出來一個瓷瓶，悄悄一晃，傳出沙沙的聲音。他的神采變得亢奮而出色，眼睛的聚焦也會聚到瓷瓶之上，幸虧他還未忘懷本身身為先生的職責，隻是聲音變得偶然而降落：“這便是五石散，服用它能夠長久地達到天人合一的境地，此乃何平叔所保舉的良藥秘方，服其一拈便可神入雲霧，以助……“