那寺僧比較怯懦，不曉得先幫忙救人，卻一溜煙找寺主真如長老去了。

老婦人哀哀抽泣打斷了陳操之的遐想，不幸天下父母心，想想宿世父母得知他葬身泥石流的凶信會有多麼的哀痛，他的眼角就排泄淚滴，展開眼吧，安閒麵對這個天下，好好地活著，把這個珍惜兒子賽過本身生命的老婦人當作本身的母親一樣來貢獻吧，歸正我本來也是姓陳。

……

陳操之醒過來了，耳聽著真如長老唸誦的晦澀通俗的經咒，一時不想展開眼，冇錯，他現在還是姓陳，不過名倒是操之，字子重，記得王羲之有個兒子就叫王操之，“操”字在古時是個好字，表示操守、表示有所為有所不為，不過對他這個一千六百多年後的穿越者來講，名叫“操之”總感覺很彆扭，但這名字是陳操之的先父陳肅取的，他又能有甚麼體例竄改，操之就操之吧，風俗了就好了。

少年接太高腰油罐，走到香案前，漸漸將蓮花燈盞注滿青油，隻見燈焰如豆，漸漸浮起，那小小的火焰流光溢彩，有著眩目標斑斕，細心看，燈焰好象要離開燈芯飛昇起來普通——

俊美少年定定的看著香案上的那盞蓮瓣形狀的長命燈，承諾道：“娘，孩兒記著了。”又自言自語道：“昨夜暴風驟雨，這燈如何冇被吹滅啊？”

大雄寶殿上阿誰斑白頭髮的婦人轉過身來慈愛地號召著，在她身後，丈八高的栴檀佛像巍然聳峙，佛像左部下垂，結“施願印”，表示能滿眾生願，右手屈臂上伸，結“施恐懼印”，表示能除眾生苦。

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理公大師就是靈隱寺的開山祖師慧理，從西天竺不遠萬裡來到錢唐縣弘法，見到武林山的一座奇峰，說這座山嶽是從天竺靈鷲嶺飛來的，故名飛來峰，因而建靈隱、靈鷲二寺，陳操之的母親能夠說是第一批信眾，當年慧理大師摸著五歲的陳操之的小腦袋，說道：“此兒非常人也，必有後福。”但陳操之年事漸長，除了麵貌俊美不凡以外，讀書識字都很平淡，不過陳操之對母親非常孝敬，對亡兄留下的一子一女非常珍惜，純孝和睦的品德與他的麵貌一樣被人稱道。

老婦人大喜，抓著兒子的手連聲問：“醜兒，你感覺如何，身子那裡不適？”

“醜兒，看到佛前那盞蓮花燈冇有？那是娘十年前的這個日子為你在靈隱寺許下的長命燈，保佑我兒無病無災，平安然安——娘年事已高，今後怕不能陪你來寺裡上香還願，你要記著，今後每年的四月初八佛誕日你都要來寺裡上香佈施，記著冇有？”