當時儒家但是信誓旦旦的包管今後不會再有宣義兵，可現在才過量久，宣義兵又再次死灰複燃，無疑是在儒家的臉上狠狠抽了一巴掌。

邇來年的安穩餬口早已讓楚地內部幾郡之地的軍民氣生怠惰，加上宣義兵一夜叛逆，更是措不及防，底子冇法構造人手去禁止叛軍的法度。

儒家這件事現在被耿秋生拿出來講教，即是又是抽了他們一巴掌，並且這一巴掌還是直接抽到了關鍵，饒是他們臉皮再厚也不好持續禁止了。

聽到如許的談吐，在場的儒家官員一陣起火，立即瞋目望向聲音的來源，看到來人麵孔後，到嘴的諷刺硬生生的縮了歸去。

邱澤安出世於信都郡淩澤府，信都郡位於大楚邊疆，和五皇子趙武昌目前所統領的昌平郡附近。

“耿大師，邱澤放心性殘暴，宣義兵固然有五十萬雄師，可大部分也都是受人勾引的淺顯百姓，不明真相，如果邱澤安領兵的話，恐怕到時候江南三郡之地免不了血流成河了。”說話的乃是大學士張先，他眯著眼，冷冷的看著耿秋生，朝廷上恐怕能敢和耿秋生對乾的人未幾了。

蒙戰統領的邊軍常常和魏、趙、晉三國爭鬥，手裡感染了很多三國子民的鮮血，而七國當中，皆是漢人，身上流的是中原血緣，儒家常以此為藉口彈劾蒙戰。

十萬官軍對五十萬叛軍，按理來講，聽到如許的聖諭，大部分人想到的應當是這群官軍去了恐怕也是有去無回，畢竟人數相差太大，並且五十萬宣義兵可不是那種隨便拚集起來的烏合之眾，而是暗裡練習了數年的精兵強將。

然後儒家學子便在江南等地打著教養育民的標語大肆的生長儒家權勢，形成了厥後江南等地儒家近乎一家獨大的局麵。

因為地理位置緊靠邊疆，邊疆核心就是那數千大小外族部落，常常和信都郡產生流血牴觸，以是時候一長，這裡便開端流行武風，民風彪悍，男人皆長得細弱有力，膽小如虎。

現在邱澤安領軍去討伐宣義兵，而宣義兵叛逆的處所恰是儒家權勢在楚國生長最穩定的江南，以邱澤安刻毒無情並且還記仇的性子，恐怕江南一帶儒家的權勢會遭到很多打壓。

耿秋生的話能夠說直接打到了儒家的七寸，當年宣義兵兵變，賣力征討的將領已經將宣義兵殺得片甲不留，就差直接滅掉那些餘孽時，儒家的人卻跳出來禁止，他們說大師都是楚國同胞，該當以理服人，既然已經勝了，就不該該過量形成殺孽，然後儒家的人又親身請命去江南等地，說要教養育民，讓他們今後不會在受人勾引做出這等大逆不道之事，趙無極當時一是迫於儒家勢大，二是抱著試一試的心態，便承諾了儒家的要求。