“而到了當代，就算你冇去過非洲、冇去過南北極，你也信賴那些是存在的，你會感覺這是普通的。但再拓寬一點呢？因為我們餬口的地球，人類需求氧氣和水才氣儲存。以是我們對外尋覓外星生命的時候，也是以這為前提，感覺冇有水和氧氣的星球不成能孕育生命。這會不會也和原始非洲人、原始愛斯基摩人的看法近似？如果原始人給飛機搜尋生命，非洲人大抵味忽視掉冰天雪地的處所，感覺那種處所不成能有生命吧？分歧的環境孕育分歧接受才氣的生命，說不定有的星球上就有完整不需求氧氣和水的生命呢？”

張永春苦笑點頭，“這是國人進補看法形成的啊……”然後他又侃侃而談了起來。

蒲陽舉一反三的遐想開了，人類有這神化的進補心機，妖妖怪怪是不是也一樣有進補心機？就以妖族的當代餬口來講，如秦瑤說的，大部分妖族都是靠著人類天下能供應的食品就能儲存，也還是修行。但也有像狼妖那樣喜好食民氣髓的，或許人的心髓也有必然的營養代價，但一定就能晉升妖的智力、功力。不是口味上的癖好，就是一種近似神化了的進補心機。

當代物質匱乏，冇有大範圍的畜牧業養殖業，肉類食品對淺顯布衣還是比較豪侈，而布衣根基上是勞動聽民，耗損的體能大，以是本來就會有一些營養成分的貧乏。也就輕易衰弱抱病，這時候用雞湯之類補一補就好了。而富朱紫家，則是尋求一個奇怪，又有吃形補形之類的看法，感覺吃鹿茸能像鹿角一樣硬，吃虎鞭能像虎一樣猛。

嶽鵬還是不信賴真的有妖怪，以是對於這個假定，感覺有點蛋疼，頓時又迴轉了過來：“麵前這個案子，是我們還冇有抓到凶手，不即是我們抓不到凶手！不即是凶手就是你說的妖妖怪怪！不管是甚麼凶手，我們都要將其繩之以法！法！”

“那換一個類比，小蒲教員降妖除魔，就像我們差人抓捕凶犯一樣。如果你碰到一個窮凶極惡、風險到市民人生安然的極度重犯，他身上還照顧有槍支兵器，你是會挑選將其擊斃，還是必然要對峙把他抓住領受法律的審判？”

嶽鵬苦笑了一聲：“張處，我明白您的意義了。就像特警隊對上可駭分子一樣，為了公家的安然，火線是能夠決定直接擊斃目標的……”