也不對，他冇法忍耐她是從小到大，而他對她的這類感受，是比來。

相傳，藏族吐蕃王鬆讚乾布好善信佛，遷都拉薩後，常常在拉薩近旁的山上誦經禱告，給這坐山取名為“布達拉”。“布達拉”是梵語音譯，譯為“普陀羅”或“普陀”，原指觀音菩薩所居之處。它的主體修建就其服從首要分為兩大部分：一是*喇嘛餬口起居和政治活動的處所，二是曆代*喇嘛的靈塔和各種佛殿。公元641年，鬆讚乾布迎娶唐朝文成公主後，欣喜之餘，為公主造了布達拉宮。當年所修建的布達拉宮飽受雷電、烽火災害，曆儘滄桑，破敗不堪，僅存法王洞和主殿帕巴拉康。現在的布達拉宮是17世紀以來重新修建的。它海拔37oo多米，占地總麵積36萬餘平方米，東西長36o米，南北長27o米，主樓13層，高117米，是天下上海拔最高，集宮殿、城堡和寺院與一體的宏偉修建。

戰荳荳麵前十公分，夏非寒的聲音沉著的傳出：“冇事，頓時來。”

他們來自天下各地，他們有著分歧的膚色說著分歧的話語，他們有著分歧的家庭與經濟前提，但他們有著共同的信奉，有著共同的目標地。因為這份信奉，他們在日複一日月複一月的叩後，將數千千米的路程拋在了身後；因為這份信奉，他們將本身的身材蒲伏在煙塵滾滾的土道上，將本身的雙膝跪倒在儘是碎石的石路上，將本身的額頭叩在儘是泥漿的泥道上；因為這份信奉，他們吃著自帶的糌粑喝著便宜的奶茶，登上了天下屋脊的一座座岑嶺，跨過了青藏高原的一條條河道，走向心中的阿誰聖地——大昭寺。

惡狗？如你所願！

車子達到拉薩是下中午候，四人終究住進賓館，大師迫不及待的好好洗漱一番，車上固然有獨立衛生間和淋浴，但是沿途彌補水資本比較費事，大師都很省。特彆是潔癖夏非寒，真的是受夠了。

狹小的空間裡，彷彿還殘留著她的體溫，夏非寒坐在帳篷前，瞻仰星空，欣然。

四小我就站在轉經道上，看著那些遠道而來的聖徒們，看到那些年青的，大哥的人們，看到他們臉上瀰漫著的幸運和滿足，看著他們一拜倒地，再拜倒地，看到那些烏黑的神采，那些充滿虔誠與信心的眼神。

夏非寒被本身這個熟諳驚呆了。

在這個都會，心靈會天然的純潔起來。