程天藍答道:這個徒兒我當然曉得,五行就是金木水火土五種物質。
黃沙真人點點頭,又搖點頭,說道:小藍,你這番話,既能夠說對,也能夠說不對。
師父,弟子駑鈍,並不曉得。程天藍搖點頭。
在六雲宗,木係一脈的弟子稀有百人,而其他四脈加起來的人數,纔跟木係一脈差未幾。我的師兄青樹真人,能夠接掌掌教之位,天然是因為他的道法在我們五人當中是最為高深的,但是木係一脈權勢極其龐大,占有了六雲宗的半壁江山,也是非常首要的來由。提及來,也幸虧青樹師兄獲得修為是我們五名師兄弟當中最為高深的,不然的話,我的師父也會在挑選掌教擔當人上麵煩惱。
這個嘛程天藍撓撓頭,他對於五行,隻是曉得其名字,至於詳細的所指,天然是不曉得的,聽到黃沙真人詰問,不由得發了一陣呆,想了半天,才道:這個五行嘛,弟子覺得,金呢,就是黃金白銀,木呢,就是青草樹木,水就說江河道水,火就是熊熊火焰,土就是我們腳下的泥土。程天藍感受本身的解釋極其貼切,越說越是心中越是對勁,忍不住抬開端,但願能獲得黃沙真人的嘉獎。
不過,天道真人以為,六雲宗弟子都是從本來六雲宗的道法中修煉而來,冇有體例闡揚出那一套全新心法的真正力量。以是,他再一次遊曆天下,找尋能夠完美地修煉他那一套全新心法的弟子。他在大陸上不竭尋覓,破鈔了二十多年時候,終究找到了五個各有五行天賦的弟子,額彆傳授他們五行道法,六雲宗今後也分紅了五脈來傳承。
不錯,就是這個事理,這個道理,在五行實際當中,稱之為反克。黃沙真人解釋道,要想闡揚出水能克火這個五行中普通的相剋征象,那就必必要有充足多的流水,才氣把熊熊燃燒的火焰澆滅。道法上的較量,也是這個事理。倘若當中一方的法力要遠遠強於彆的的一方,那麼不管他們利用的是哪一係的道法,都冇法超越法力之間的差異,必定是法力強大那一方得勝,法力強大那一方落敗。但是,倘若相互兩邊的法力差異並不大,那麼兩邊所修煉的道法係彆,他們各自把握的神通的多少,在利用神通方麵的經曆與諳練度,另有神通之間的搭配,利用神通的時候,對方的心機、氣勢的營建等等等等,都會起到決定勝負的感化。
隻是,不管五行實際到底出世在甚麼年代,如何出世,由何人提出,總之,五行的意義,都絕對不是指詳細的事物,而是一種泛指,代表萬事萬物中的某種性子。比如說,金所代表的,不是黃金白銀,也不是金屬,而是一種堅固,無堅不摧的性子,具有肅殺、殛斃等的特性;而木也不是詳細指各種鮮花樹木,而是代表生命的出世與發育,具有生養髮展的特性。至於水,並不是我們看到的江河道水,而是而是代表著事物活動不息的特性,具有冰冷,往下而走的特性。至於火,也不是指火焰,而是一種熱的能量,具有熾熱,往上升騰的特性