這裡的道道大師都是做買賣的天然很明白，比人力吭哧吭哧的切割所要破鈔的大量野生和時候本錢，這花皮的木料廠用機器將這些野生本錢和時效本錢全拉低到了一個很可駭的程度。

當花皮加工的木料開端打擊市場後，柳州城裡靠這個用飯的多家商店們便立即有所反應，他們推舉豐慶木行的老闆做代表去和花皮們談判，看可否用傳統的行規來束縛這些花皮不要攪了大師用飯的門路，可誰曉得花皮一口回絕了行會提出的要求，直接答覆就是：“市場經濟，優勝劣汰！”

無法之下，很多小商戶紛繁將本身的伴計辭退關門停業，冇體例，實在是運營不下去了，這開門停業還得養人給人為，關門大吉是這類環境下最好的挑選……

如此一來，當花皮們在上遊用機器切出來的木料呈現在市場後，全部原有的木料加工與發賣的格式就產生了崩盤似的竄改。本來靠木料加工而餬口的商店都感遭到了花皮機器批量化出產的可駭能力，不但量多並且質好還便宜，厚薄同一極其便於前麵產品的加工和出產；更可駭的是即便劉麻子隻是將木料廠每天出產的尾料給運出來就已經對全部市場起到了可駭的打擊力，冇用多少天，這些依托人力加工木料的商店們買賣便迎來了寒冬，大師都很天然的去采辦花皮們加工出來的木料，誰還會買這些商店加工出來的木料呢……

但是跟著時候的推移，當越來越多的正品仙葫小刀以及山村出產的各種金屬東西開端呈現在本地並且開端貶價發賣後，這些手事情坊的工匠們便立即感遭到了產業產品對他們的打擊。山村的產品格好量大並且代價也便宜，這類代價戰並不是鄧時鋒成心為之，而是大量貨源呈現後所產生的市場天然調劑，由此一來這些匠戶們的利潤空間再縮水的同時他們的市場也正在被山村的產品給擠占。

各種門路都走不通的環境下，有人也曾經向市場漫衍一些言辭，說花皮用機器加工出來的木料是死物，冇有人力切割出來的靈氣，會遭來厄運等這些言辭，可花皮彷彿早就有所發覺，不但直接擺出各種實體物件來辟謠，同時還直接將漫衍此類謊言的兩家小商戶給拿下法辦，雷霆手腕讓人明白想通過如許的手腕來和花皮作對那的確是找死！

早在山村第一批仙葫小刀麵市後，因為仙葫小刀的品格和口碑都不錯，不久以後在市道上便呈現了仿造的仙葫小刀，而這些產品絕大部分都是出自柳州城的匠戶營，不過跟著山村的產量逐步的增大，按理來講就柳州城裡的那些手事情坊是冇法能夠與山村如許群體功課相對抗的，不過幸虧鄧時鋒一開端便認識到了這個題目，同時為了儘能夠的埋冇本身生長的身形，前麵發賣的仙葫小刀大多數都是向外埠發賣，如許一來也恰好給本地仿品留下了儲存的空間。