在弄懂了貨幣代價體係所帶來的好處，以及對山村經濟生長的所能起到的庇護感化和促進感化，也就冇有甚麼聲音再對新貨幣和銀行金融單位的建立質疑，哪怕他們對銀行還要給儲戶付出利錢如許的事情另有很多的不解，但考慮到這是鄧時鋒所提出來的體例，想想鄧時鋒之前各種奇思妙想都獲得了實現和正在實現，是以大師也都對銀行這類新事物的出世表示了支撐。

而自主經濟節製權最首要的一個代表就是貨幣！而貨幣的發行不但是一個主權的意味，放在山窩裡也是庇護自我經濟的一種手腕。不管是現在還是將來，內裡的大量銀錢想進入山村治下的地盤上搞點事那麼它起首要過的就是通兌這一關。

銀行的呈現除了作為貨幣存儲、印刷、羈繫以及治下領地資金轉運的一個首要感化外，另有一個感化就是將本來各單位自行存算工野生資的權力給收回，如許不但減少了各單位財務結算職員的數量和他們的事情量，另有就是製止了一旦呈現帳本喪失或者破壞這類環境產生後形成難以估計的卑劣影響。

另有一個躲藏的風險就是舊版工分券所利用的紙張都是從內裡熟意而來的質料，這個期間的紙張受出產技術的限定，紙張的沁油墨才氣和大要的雜質都很多，在加上山村目前所利用的油墨印刷技術還冇有完整搶先這個期間一個技術代差，是以很輕易被故意人操縱，出產大量的假幣來打擊山村方纔構成的貿易經濟體係……

並且山村要想本身做大做強，除了把握軍事武力和產業出產以外，另有兩個首要的身分就是話語權和自主經濟節製權。

為了包管新版貨幣的呈現形成的負麵影響降至最低，在顛末考慮和會商後，大師分歧以為過年前投放新版貨幣和回收舊版工分券是最好的時候。一來是這個時候絕大部分的務工職員都會將從原工廠提取一年堆集的工分停止大采購，同時返鄉回家過年的他們也不會存留大量的工分券帶回家，最多隻會照顧少量的工分券籌辦來年返來務工時利用，如此一來必將會消耗掉此前存留在內裡的大量的工分券，同時也是新版貨幣刺激暢通的最好舞台……

山村年前的采購潮正在停止中，和繁忙的事情職員比擬，鄧時鋒另有覃二他們這些高層彷彿冇有甚麼太多的事乾，隻是坐在小型的集會室裡，一眾山村的高層大佬們正在這裡有些嚴峻的在聆聽著一些最新統計出來的數字。