山村在男女乾係特彆是自在愛情這方麵比內裡要更寬大開放，這起首就是鄧時鋒本人持鼓勵態度的大身分感化，另有就是因為山村在逐步異化、影響四周的少數民族人丁時，也在接收著對方的影響。要曉得不管是壯族瑤族苗族還是侗族……少數民族小夥子和女人們可冇有內裡那種男女授受不親、女大不出門如許的繁文瑣節，大師對歌而唱談，看上眼的就大膽去愛，冇談上看上的也彆泄氣；乃至到了現在，山村那標記姓鐵風塔山下每週末都會有一群男男女女對歌而唱，不但成為很多年青人週末放鬆的必去場合以外，也成為了一道亮麗的風景線……

“未滿十八歲？”對於這個題目隊員嗬嗬一笑：“未滿十八歲是不答應結婚結婚的。”

一個差人隊員立即答覆了曾若亦的題目，這兩名隊員都是差人衛隊裡的骨乾精英分子，不但虔誠度高事情當真儘力，並且對於山村越來越多的條約也是相稱的清楚，是以鄧時鋒也才專門遴選二人作為曾若亦在山村時的彌補保護。

有了人流就有客流，而有了客流就會有商機，一些目光靈敏的人立即抓住晚課的這小我流潮的機會擺攤設市，從小吃到各種小百貨，山村內部的貿易氛圍和貿易市場就如許一點一滴的逐步構成。

結束上午的對歌，曾若亦在兩個差人衛隊成員的陪護返回的過程中，俄然向身邊的這兩名隊員發問到。上午在看到山村裡年青人們能夠自在尋求心儀的工具場景讓她非常震驚，明末的愛情小說中已經呈現了自在愛情的內容和故事，作為被父親和各種繁文瑣節羈束的少女在悄悄看過這些內容後，你要說心中冇有對將來愛情的誇姣胡想那絕對是謊話！但是實際中的曾若亦卻絕對不敢將這類動機給表示出來，隻能夠深深的埋藏在內心不敢表示出一絲一毫……

山村的夜晚跟著大眾照明設施和愈發增加的職員而變得越來越熱烈，和以往天一黑便無人出冇的山村比擬，現在的山村雖不敢說是燈火透明的不夜城，但每個早晨因為有晚課的原因，大量結束晚課學習的職員會在集合的時候從教誨中間或者是工廠的夜校教誨樓簇擁而出，那種場麵信賴隻如果讀過書的人都能夠體味和瞭解……

不過山梁那邊的歌台會熱烈歸熱烈，但曾若亦和小丫環也隻能是看個熱烈罷了，畢竟對歌的絕大多數都是用方言和少數民族說話，幾小我除了看個熱烈圖個新奇也就隻能聽個曲調清唱，不過男女之間相互的推聳和對歌時分歧的男女揭示出來的害羞、風雅、熱切等平分歧的作態讓幾個風俗接管了男女普通交換羈束的曾若亦和小丫頭是大開眼界！