間隔前天瞥見這幾小我已經起碼疇昔三十六個小時，這個時候間隔如果換成是彆的人或許壓根就再也找不到存留下來的蹤跡，更不消說鄧時鋒這個淺顯的少年了。但是鄧時鋒不可並不代表著他腦筋裡的影象不可，在他的腦筋裡，不但有著一樣在山裡鄉村餬口的淺顯農夫山民，更有專門練習過追蹤尋跡的甲士，乃至另有精於尋覓蛛絲馬跡的刑警！

隻是鄧時鋒在嘗試著清數了一下村莊中的職員後便無法的放棄了這個設法，倒不是他偷懶，而是數點那些成年人比較輕易，漢後代人另有老弱群體行動比較慎重或者是遲緩，可光著腳丫遊跑在棚戶間、草垛、柴堆裡的那些孩童們卻能讓鄧時鋒數花了眼……並且這些孩童們個個不是光著屁股就是渾身是泥或者是爛布麻片，冇有更多較著讀力特性的他們轉個身就能重新充當一個新人頭……

一起向北，在上午十前，披掛著簡易製作假裝服的鄧時鋒悄悄的呈現在那幾條身影曾經現身過的山脊上。

後代太祖說的好：那裡有壓迫那裡就有抵擋。而這類幾次爭奪也讓受害者的老百姓逐步的磨練出一種抵擋認識，明朝廣西的民變、暴動一向持續不竭，特彆是受壓迫剝削最嚴峻的廣西東部的大藤峽地區和府江地區，那邊的抗爭民變汗青近乎和明朝存在的汗青時候持平，在如許的汗青背景下，終究導致廣西的民風愈發刁悍。

當然，這類刁悍是帶有雙向姓的，對上的抗爭一向冇有停止過，但對強大者的侵犯和打劫也從冇有放過；如果是桂西北部的少數民族，因為汗青上這裡的民族膠葛以及好處膠葛並冇有東部那樣的嚴峻，那邊的少數民族和外界的親融姓較高；但是居住於桂東抗爭集合地區的少數民族，在耐久的壓迫和反壓迫抗爭中對外人，特彆是漢人產生了極其不信賴的情感思惟，他們舉起酒杯能把你當上賓一樣接待，但放下酒杯立即拿起竹槍連變臉的時候都不消就能向你的心臟捅來……在這類大環境的背景下，連少數民族土著都已經學會了在殘暴鬥爭經曆下翻臉不認人，你會以為山下的這些疑似軍戶還都是人畜有害的天線寶寶？！

細心的在草叢裡找到遺留下來的定點蛛絲馬跡，鄧時鋒再次查抄一下本身批掛在身上假裝兼禦寒的假裝層，因為此次行動鄧時鋒更但願是遠處暗中察看不想過早透露本身，也不想冒然的打仗驚嚇對方導致比武，他並冇有挑選能力刁悍的九二式手槍和主動步槍，而是拔出警用左輪手槍，左輪手槍固然能力上的確差點但對於差人來講卻也足以禮服暴徒，何況左輪手槍另有一個最好的長處就是不消開關保險能夠隨時擊發，在這類既不想比武也不想冒然打死對方更要自保的環境下左輪手槍便成為了最好的挑選，完成這統統後，他順著那幾小我遺留下來的陳跡一起謹慎的追隨疇昔。