徐汝愚後背及水，見餘下的四個黑衣人半膝冇入溪水中，渾然不顧身下撲將下來的海潮，曉得他們在巨潮下有儲存的手腕，本身若與他們一同被捲入巨浪當中，栽在他們手中亦有能夠。

梅映雪如同輕羽般拋跳兩下，已飄然立在潮頭之上。梅映雪見徐汝愚一動不動嵌在潮頭當中跟著潮流向雲溪下賤緩慢奔馳，心中不由歎服。普濟趙威胥在四周佈下天羅地網，怕是千萬料不到徐汝愚會藉著潮流遠遁。即便推測又如何，即便宗師級的妙手也冇法等閒攔下與潮流溶為一體的徐汝愚。

徐汝愚哂然一笑，收腿盤坐在溪石上，將製式馬刀置在膝上，說道：“昭武之前的文籍除了靜湖以外，另有一處有大量保藏，映雪女人來此的企圖我明白了。”

徐汝愚冷然一笑，此時已經來不及遠遁，普濟島定然在遠近安插伏貼，這八名妙手的任務就是將本身截在此處。

“靜湖門人遊曆天下不受靜湖束縛，我可不欠天機雪秋甚麼情麵。”梅映雪眉頭輕皺說道。

“啊……”梅映雪霞麵微燙，將微亂的心境一斂，聲線柔婉的說道，“昭武年間，內廷為異化外族，令漢族以外天下最強大的苗、夷、羯、氏、羌、戎、狄、巴、圖圖等九族改服易姓，歸流漢統。九族王室在內廷強大的武力威脅下，改換姓氏。在昭武年間消逝的九族姓氏，統稱為昭武九姓，彆離為：劉觀、即墨、公乘、貫丘、公皙、南榮、東裡、東宮、達奚、褚師等九姓。當時名流向華秋反對這類強迫姓的改士歸流，說：‘不順從之前的軌製與民風，是不會悠長的。’向華秋的闡述在官方引發爭議。昭武初年在朝大宰官元式反對這類說法，他以為向華秋擾亂民氣，倒黴於政令的貫徹履行，應當嚴加製止。是以，他建議：除官家藏書和內廷史乘以外，統統的詩、書、藝、工、百家語和史乘一概燒掉，唯有醫藥、農業的書不燒，上繳內廷；製止私家辦學等。昭武帝接管了元式的建議，命令焚書。以後，又令翰林局對官家藏書和內廷史乘停止重新編排，發放各地。這就是“昭武焚典’事件，曆經三十八年。”

“靜湖六百年來，隱跡汗青的後背。百年前靜湖門人陳規在樊川抵抗圖圖凶族入侵長達七年，被謄於古往今來第一守城大師，其用兵入迷入化，百年來年無人敢稱得其一二。以他如許的威名，其靜湖門人的成分涓滴不為外人所知，可見當時的靜湖是多麼的超凡逸俗，鄙夷世俗的申明。舊朝分崩離析，靜湖己然脫不去塵俗的影子，莫非真的是為了你們所說的漢統嗎？”