作為十裡八鄉甚有民望的風水大師，天然是通力合作。

順手拿了一個問老闆，“這多少錢啊？”

白叟家點點頭。“現在你們這些娃娃子，一個個都野的，不會冇事來我老頭子這兒閒逛。”咳咳……“有甚麼需求我幫你的？直說便是”

“300。”古玩市場的常態。三年不開張，開張吃三年。這辦局勢度可想而知。對於我們這些較著不像大主顧的，冇需求歡迎。

我鑒定他聞聲了。

而被派去，倒是幼年的穆家老太爺和他的旁係族弟穆雲。“想必兩位便是老太爺派來互助的吧！歡迎歡迎。”到了處所，迎上來的是賣力查案的大隊長。老爺子說那人名字他是記不得了。

八仙庵裡很熱烈，固然不是鬼市，人們對此還是挺熱忱的。“你平時不都去朱雀路嗎？這邊應當冇甚麼好貨了吧？”站在一個賣瓦當的攤麵前。

“撐柱如何了？”傳聞到撐柱，大隊長的神采俄然變得嚴峻起來，焦急的問到。有些驚奇大隊長的反應，老太爺挑挑眉，接著穆雲的話說到，“那柱子上雕龍本就又彈壓妖物的服從。好好的聚陰之地為何要用此陽氣大勝之物呢？”

傳統瓦當紋飾以四方之神獸為主，雲頭紋，多少紋倒也常見。仿造了也少有賣頭，畢竟現在的買賣人都喜奇貨自居。麵前攤子上自上而下襬著幾件，都是西周的。陝甘一代多出商周之物，既說得疇昔，又無益可圖。

最為詭異的屋子裡的四顆撐拄。不知是何種木料，固然曆經火警，還是能夠辯白的出其上景色的雕鏤，盤龍纏繞，吞雲吐霧，口含香珠，攀岩而上，閃現三龍聚頂之勢。

我們就在樓劣等著。一會兒，他顫巍巍的走下來，手裡拖著一個長長的，約莫80厘米長的方盒子，大要有些掉漆，鎖釦是翻開的。他放在坐位中間的小幾上時，顫抖了一下，內裡掉出一些紅色的碎屑。我心想，這甚麼玩藝，咋還掉頭皮屑？

一時候，大師都沉默了下來。

城裡大同路上很多名聲遐邇的客座茶社，“太和幫”占股不在少數，隻如果盜墓“吃死人飯”的，進重慶城必坐“太和幫”的茶社。目標便是投石問路，探明道上行情。

“同少爺所想普通，我也深感猜疑。本來出院之時就發覺此地彷彿一口枯井，不管是院中那大量的柏樹還是那口高聳的池子。進了屋子，冇窗不說，連著十字橫梁，整整一個極品聚陰大陣。但那撐拄……”