長生點了點頭道：“曉得曉得！師兄們說過，是因為師伯祖佛法修為高深，遇事不怒不忿不急不氣，困來即眠饑來即食，不管何事如所平常，故而武林中的人送了他這個外號。”

螳螂撲蟬黃雀在後，普靜滿覺得本身打算萬無一失，卻不知普性在他身後另有策劃，當日普性看到普靜一念之仁馬腳百出，機不成恰當即脫手，一指之下就義了普靜成績了本身。武林數百年第一大派掌門的位子，那誘人的程度可不是讀幾天佛經就必然能受得住的”

就算洪鑒信了，普性也就是個揭露之功冇甚麼大用處，普靜還是普靜，普性也還是本來的普性。而如果這一扳不倒，萬一今後普靜仍做了少林方丈掌門本身就在災害逃了。最好的體例就是等候普靜動手，如果普性救下本門方丈擊斃叛徒，那纔是真正的大功一件，就算當不高低任掌門也有望在少林一人之下；如果救不下洪鑒，他是獨一一個目睹方丈被害顛末的人，能夠站出來將本相和盤托出，力助普從登基，集世人之力將普靜殺之，他一樣是新掌門的亮輔良弼、頭號功臣。

俞大猷點了點頭回道：“‘不氣和尚’武功固然平平，但我多少能想到當時場景，普靜當時能夠隻是一時打動血湧丟失心智，為了爭奪方丈之位鋌而走險犯下大罪。他說到底還是一個從小受佛法教養的年青人，真讓他痛下殺手弑師奪位，畢竟不是一念之間的事情，心機上要完整顛覆自我可不是一件輕易的事，他又想奪位又不肯犯下人神共憤的大罪，畢竟年青心智尚不成熟，一時之間自我思狐疑神不定非常普通，這世上另有好多人做了前後衝突的事就鬨了失心瘋的，這纔給了普性可乘之機。”

長生搖了點頭道：“我在想普性師伯祖不善工夫這是全少林都曉得的事情，阿誰改名徐海的普靜武功那麼高，師伯祖是如何打傷他的？”

長生又道：“固然不是很懂，但是我感覺先生講的彎彎繞繞彷彿也有點事理。實在除此以外另有我更奇特的，師伯祖明顯早就看出傷害，為什不不早點稟報方丈提前提防，如許既能救下洪鑒太師祖的性命，又能勸說普靜改惡從善莫做傻事，豈不是分身其美。”

俞大猷聽罷冇有說話，思考了一陣問道：“實在我也想過這個題目，並且江湖上有些有門有眼的傳言，你真的想曉得？我可駭你年幼無知受不了。”

長生一鼓掌道：“我曉得我曉得！你剛纔說過的，很多時候，謀猶勝於武。”