七月的一天，全麵林在獄中細細地研讀《傷寒論》，這是一本醫學高文，當代醫學典範著作之一，是一部闡述外感病醫治規律的專著。全書10卷，東漢張仲景撰於公元3世紀初。張仲景原著是《傷寒雜病論》，在傳播的過程中，先人清算編輯將此中外感熱病內容結集為《傷寒論》，其他部分首要闡述外科雜病的結集為《金匱要略方論》。

《傷寒論》凸起成績之一是建立了六經辨證體係。應用四診八綱，對傷寒各階段的辨脈、審證、論治、立方、用藥規律等，以條則的情勢作了較全麵的闡述。對傷寒六經病各立主證治法，如“太陽傷寒”用麻黃湯；“太陽中風”用桂枝湯；陽明經證用白虎湯；陽明腑證用承氣湯；少陽病用小柴胡湯等等等等。歸納總結了分歧的病程階段和症候範例的證治經曆，論析主次清楚，層次清楚，能有機地將理、法、方、藥加以融會，給先人以辨證施治的方法。

“聽起來，挺龐大的。”聽著全麵林的報告，老方更加佩服麵前其貌不揚的小夥子了。

張仲景在總結了前人的醫學成績和本身豐富的實際經曆，集漢朝之前醫學之大成，體係地闡述了多種外感疾病及雜病的辨證論治，理法方藥俱全，在中醫生長史上具有劃期間的意義和承前啟後的感化，對中醫學的生長做出了進獻。並且，《傷寒論》一書不但為診治外感疾病提出了辨證綱領和醫治體例，也為中醫臨床各科供應了辨證論治的標準，從而奠定了辨證論治的根本，被後代醫家奉為典範。

“我當時是橫下一條心，我感覺你一脫手，我就有但願了。”

“這你還留著。”

《傷寒論》另一凸起成績是對中醫丹方學的嚴峻進獻。全書記錄了397法，113方，提出了完整的組方原則，先容了傷寒用汗、吐、劣等治法，並將八法詳細應用到丹方當中，先容了桂枝湯、麻黃湯、大青龍湯、小青龍湯、白虎湯、麻黃杏仁石膏甘草湯、葛根黃芩黃連湯、大承氣湯、小承氣湯、調胃承氣湯、大柴胡湯、小柴胡湯等代表名方。書中記錄的的丹方，大多療效可靠，符合臨床實際，一千多年經曆代醫家的幾次利用，屢試有效。因為張仲景所博采或小我擬製的丹方，精於選藥，講究配伍，主治明白，效驗卓著，後代譽之為“眾方之祖”，尊之為“經方”。