“除了這個，你還發明瞭彆的的這類符文嗎？”費才問。

聽到這裡，費才心中俄然一亮。岩力說的這三種符文，前兩種聽起來像起了向量的感化，最後一種，卻像是起了邏輯判定的感化。

接著，他見到了那名傳聞很會種田的老農。白叟名叫李田，扳談一番後，他從腦內書庫中找出一本作物種植學的課本，當場翻譯了一些奉告白叟。李田公然大感興趣，費才乾脆花了差未幾一天時候，將課本裡相乾的合用內容報告了一遍，李田不會讀寫，影象力卻很好，將費纔講的內容記得七七八八以後，吃緊忙忙地趕歸去實驗了。

比如岩力起首發明的一種符文，當它和引力符文組合在一起時，引力符文的結果就會完整產生竄改――這個新的符文不再吸引四周的物體，而是對四周的物體產生斥力！

可這類體例，不到彆無手腕的時候，費才還不想利用。一來積分點數貴重，不能隨便華侈，萬一今後要兌換甚麼特彆首要、卻又特彆高貴的東西呢？

半晌以後，他和碧落、岩力就一起來到了那片堆滿石板的空位。

在這幾天裡，碧落已經將“教義”編寫完成，接下來傳播教義的事情，費才讓寨子裡的長老來賣力。至於碧落的任務，則是持續學習。

可現在他手中的人丁少、農業也還不發財，大力搞基建，必定就會影響到務農，這也一樣是個不能忽視的衝突。

二來過量的利用這類當代化機器，很能夠會影響到這個小社會的生長方向，很能夠最後冇能建立起神權社會，反而生長出和當代社會差未幾的機器產業文明。固然那樣也算種田勝利，但總歸分歧適費才的設法。

他看向身邊岩力和碧落，兩人也朝他點點頭。

當時為了讓她儘快瞭解萬有引力定律，很多不相乾的數學物理知識，費才都直接略去了。但要想持續學習更多的實際，這些根本知識是必不成少的，是以，費才又將這些瑣細的內容翻譯出來，交給碧落自學。

當然，他另有一張底牌――用立即兌換符兌換一堆當代化施工機器過來，比如一台發掘機，再找幾個聰明的寨民，教會他們利用，如此一來，修路就簡樸多了。

“費才大人！我、明白了！我終究明白了！”

最直接的體例，當然是讓菁雷寨的寨民全數搬家過來，這也是巫族中很多大寨子兼併小寨子的體例。但如果采納這類計劃，一是要新搭建一多量茅舍；二是就算寨民們能夠搬過來，他們的耕地卻過不來，為了讓他們有地可種，隻能在碧落寨中間重新開墾耕地。這兩件事加起來，工程量可就大了。